１. 佛號「如來」與「應供」：
＊佛陀十個名號：「如來．應供．正等覺．明行足．善逝．世間解無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。」
＊「得菩提涅槃一切真實，以八聖道正見所證，名為如來；如過去正等正覺，調伏息心，得至涅槃，故名如來。」
＊「貪、瞋、癡等煩惱盡故，一切諸趣永不結生，超過四難──生、老、病、死──苦果之法，惑苦二種而永不生，立應供號。復次，令彼世間所有衣服、臥具、飲食、湯藥、幢幡、寶蓋、香花、燈菓，及天上人間最上之物，供養於佛，獲得最上富貴吉祥之福，是名應供之號。」

２. 佛號「正等覺」與「明行足」：
＊「如來具一切智，於一切處無不了知。」；「於大乘作意思求，歷修諸地，斷盡結習，成無上覺，此名正等正覺。」
＊「明，謂：天眼明、宿命明、漏盡明；行足者，為如來身、口、意業，善修滿足，正真清淨。如有大衣鉢等，自在觀照而無愛著，於自願力一切之行，修令滿足，號明行足。」

３. 佛號「善逝」與「世間解無上士」：
＊「即妙往之義，如貪、瞋、癡等引諸有情往彼惡趣，非名善逝。如來正智能斷諸惑，妙出世間，能往佛果，故名善逝。」
＊「正覺正知名世間解。又彼世間所有二足、四足、多足、無足、欲色諸天、有想無想、非有想非無想、若凡若聖，一切有情之中，唯佛第一最上無等，名無上士。」

４. 佛號「調御丈夫」與「天人師」：
＊「佛是大丈夫，而能調御善惡二類。」；「此之善惡皆由心作，佛以第一義善涅槃之法，顯示調御令離垢染，獲得最上寂滅涅槃，是故得名調御丈夫。」
＊「所有苾芻、苾芻尼、烏波塞、烏波夷及天上、人間、沙門、婆羅門、魔王、外道，釋、梵、龍、天悉皆歸命，依教奉行，俱作佛子，故名天人師。」

５. 佛號「佛」與「世尊」：
＊「我具一切智，一切了知。我從無數劫種種修行，遠塵離垢，今得無上菩提，故立佛號。」
＊「以無漏智破彼煩惱得無上覺，是故天人凡聖、世出世間咸皆尊重，故曰世尊。」