1. 誠摯啟白建學制，結合心續終認可：
五大論的學習能強力訓練學者的觀察與思辨力，但若沒能結合心續向內調伏，就很容易助長無始劫以來向外觀過的習氣，不僅無助學修，反而造惡業、損福報。因此師父示現上一直還沒同意重啟五大論的學習。在仁波切的鼓勵下，老師數數至誠啟白，願意擔起重責，親自把關，帶領僧眾結合心續學習。因為老師的功德及勸請，師父終於能安心，答應啟建學制。

2. 在辛苦奔波中，建立五大論學制：
歷來法師們都是遠赴印藏求法，但是整個僧團遠赴代價太大，所以師父希望在僧團建立學制學習。上師帶領法師們奔波於不同的城市，克服時差上課，在機場作定課、背經等等。法師們從學習漢文到藏文，從背書到辯論、大考⋯⋯僧團在來回奔波、居無定所、非常辛苦的狀態下，終於建立起了第一輪五大論學制。

3. 宗大師初建嚴格宗規，祖師們堅守清淨傳承：
在物欲橫流的今天，我們還能學到五大論和般若的內義，完全仰賴於宗大師的恩德。正是因為大師建立了嚴格的聞思修宗規，建立了以清淨的戒律為依止的僧團清規，佛陀從悠久的悲心流淌出來的深邃智慧，才能清淨地流傳到我們的面前。我們聽到的每一句經典、每一部論典及解釋，都是祖師佛菩薩用難以想像的艱辛及勤苦的聞思換來的。

4. 聞思風氣熾盛，僧團聞思修屢創新高：
僧團也繼承了祖師們精勤聞思修的宗規。在世人被電子產品綁架，離開聲光影像就難以專注的年代，法師們卻安住在紙本經典的學修上，展現了對聞思的熱誠，學習、背誦、辯論⋯⋯生命幾乎所有的時間都在學習中度過。熾盛的聞思風氣，成辦了僧團聞思修的高度。100多位僧眾背完《辨了不了義》，創下佛教史上的奇蹟；沙彌年紀尚小，就能清楚看到自己背書時的心相、違品，並發起對治；背書佼佼者層出不窮，背誦成績一山更比一山高。

5. 啟動譯經事業，依照傳規如法解釋經論：
師父上師為了讓對大師教法有不共信心及希求心的我們，能更廣泛、深入地學習《廣論》，還帶領僧團啟動了譯經事業。譯師們不僅是通達藏文的文法、詞句，更是深細地學習思辨了五大論後再去翻譯，所以更能夠依照傳承、傳規如理合法地辨析、解釋經論，也才能成為引領我們真修實證的眼目。