1. 認識清楚金剛乘根底，克服怯弱先發願修學：
＊「『現在沒有能力啊，現在我怎麼有能力現在學金剛乘呀？』現在幹什麼？就是我一定要學金剛乘，我就是現在發心要學金剛乘，所以我學六度、我發菩提心都是為了趣入金剛乘！」
＊「現在根據師父前面的理路推，你現在就要發願，因為反正我們也要發菩提心、反正我們也要修六度萬行，那你為什麼不把後面這段修完呢？就直接發出去就可以了。」

2. 當下發心學金剛乘，避免留下障礙因種：
「我怎麼樣在將來學的時候我沒有留下一個因種是障礙呢？我現在就要趕快說：我現在能力不行，但是我趕快集資糧，我要進入金剛乘。對於這樣的人，師父說是將來要學金剛乘，但是肯定是現在就已經發心要學金剛乘。所以他說這個人要千萬注意，注意什麼呀？發菩提心和六度到彼岸。」

3. 學習金剛乘，根底非常重要：
「在座的諸位如果將來你們學金剛乘的話，千萬注意，說這個根底都沒有，說金剛乘，那結結緣可以，真正修持，這個不夠！」要成佛就一定要學金剛乘，所以我們若發心走大乘的話，就必須要學金剛乘。而學習金剛乘，打好根底非常重要——金剛乘一定要發菩提心和修學六度到彼岸。這是師長對我們的期許，也是他給我們的修學標準和要求。

4. 條件不足先種因，發願學習集資糧：
高標準是善知識對我的期許，提醒我努力的方向。當發現自己條件相差甚遠時，不要自怨自艾、怯弱退縮，因為善知識一定會帶著我們一步步走上去，所以應該以歡喜心面對，跟緊善知識的指導，從根底基礎開始認識、學習。即使當下沒有能力做到，還可以發願啊！只要當下種下一個想學的因，然後努力累積資糧，認真學習，培養能力，就會有機會達標！

5. 效法師長行誼，廣大發心創造條件：
為了把法留下來，利益眾生，師長帶領著僧眾建立教法，亦遭遇了重重困難，篳路藍縷、非常艱辛。但師長始終以堅定的發願面對困境，再大的困難也堅持不放棄，透過憶念上師、祈求加持，帶領僧俗二眾不斷淨罪集資，最終在海外建立起僧團、學制，培養出一批批的僧才與師資。師長帶領我們突破生命困境的行誼，正是我們要努力憶念、效學的目標！