1. 因念死無常、怖畏惡趣，所以真誠皈依：
學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？在想到念死和後世這個問題的時候，我們感到慌張或者恐懼，這種怖畏是合理的，因為皈依三寶有一個因就是要怖畏後世墮落，如果不知道害怕倒是危險的。當我們生起了這種恐怖之後，只要把那個怖畏的心，去緣念三寶境就可以了；不用停在那個怖畏的地方，反而否定自己這麼多年的所學。

2. 諸事不順、心情不好，用佛法調呀：
有的人雖然學習《廣論》了，但心情不太好就會想到：「我學佛怎麼學這麼苦呢？佛法對我有沒有作用呢？」諸事不順、心情不好，用佛法調呀！如果諸事不順，這個壞心情、負面作意放在這兒存著、積累著，不去對治的話，那再美妙的法——醫生開的藥再好，你不吃的話怎麼治病啊？

3. 學習教理才能對治煩惱：
一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它，而不會淹沒在那個現行裡只是喊苦而已。我們這些對治法都是哪兒聽來的？全部是教理上聽來的，如果不學教理的話，每走一步都不知道怎麼辦。所以學本論還有學這個綱要，是非常非常重要的！每一步都是實修手冊，都是指導我們怎麼樣從現在陷溺我們的這種負面作意，這種悲傷、無助、惶恐之中跳脫的一個力量，所以大家一定要知道去用它。

4 感覺學了用不上，只是因為功夫不夠：
有沒有學習教理一定有差別。有學教理，在對境遇到困難時，我們就不會只陷溺在習氣裡面，而是能看到自己的現行，用教理分析己心，尋找痛苦的原因及對治的方法，努力造善業，如拜懺、認真皈依祈求等等。有時候感覺學了用不上，是因為我們功夫還不夠，只要繼續努力就好。千萬不要因此產生邪見，乃至否定佛陀的教法。

5. 拉緊善知識的手，他會帶我去美妙的地方：
心情不好時，若不趕快提正念降服非理作意，就有可能增益到對教法產生邪見，走上岔路、跳到太平洋裡！學習的路上類似的險坑和岔路比比皆是，而我們自己並非明眼人，看不清楚方向，所以一定好好跟著善知識學習教理。只要拉緊善知識的手，他會帶我們走向希望、走到美妙的地方。