1.注意腳下的兩條路：
修學任何法門都有兩條路，錯路是「不管了！反正趕快用功」，「上來就開始修」；另一條則是「有了圓滿的認識，然後你下腳一步，那一步都走對的」，這條才是我們應選擇的路。

2.修習任何法類，都須對教理有詳盡的了解：
不論修學哪個法類，都需要對該法類有圓滿的認識，才能走上正確的路。以念佛往生為例，應該對於阿彌陀佛的種種功德，怎麼樣去念，加行、助行、持戒這一系列，乃至要生幾品、幾品，用什麼樣的發心，如何嚴淨佛土等，都要有一個詳盡的教理上的了解。所謂「只要念阿彌陀佛就能往生，其他都不要了」，不是修淨土錯了，而是修學的人誤解，走錯了路。

3. 深入教理注重辨析，清晰揀擇不走錯路：
事實上，學任何法門學派都可能會學錯，不僅學淨土，學律宗、學《廣論》也可能會學錯。如道宣律祖曾以「諸見利養」、「求見他過，自覆己罪」指出當時某些出家人學習戒律的錯誤行相。因此，對於所學教理一定要能深入教典，並結合身心相續；多加研閱祖師大德的文集、語錄，以比對自心，才能避免越學越傲慢、斷章取義或糊糊塗塗走上錯路。

4. 學習道次第，有圓滿的認識，下腳一步對一步：
學佛這件事，要跨越的是生死這個深淵。可是如果不認識生死的根本，即便進入最深的禪定，也不可能出離生死輪迴，反而可能在出定時，因邪見謗法，而直墮地獄。所以師父引導我們的另一條路，就是透由完整聞思道次第，了解生死及其過患，以及如何脫離生死，如何尋覓空性以淨化這個生死的根本，乃至如何發大乘心救度有情出離生死。對這些有了圓滿的認識後，下腳一步，就走對一步。

5. 願於佛讚善穩道，雖剎那頃不暫捨：
我們目前離圓滿的認識還很遠，在沒有完全認識佛法教理之前，絕不可能自己單獨走。因此，千萬不要把善知識的話當耳邊風，要認真去聽，再去實踐。目前第一個一定是要親近有正確認識的善知識，學習教理；第二是認真去實踐善知識的引導。所以大家應以宗大師回向文「生生由勝宗喀巴，為作大乘知識力，願於佛讚善穩道，雖剎那頃不暫捨」來相互勉勵！