1. 道次第是連貫的，沒有基礎將沒有上面：
＊「所謂的基礎之所以是基礎的原因，就是因為沒有它上面將沒有，你走上來的時候，應該給第一階徹底地頂禮，實際上這樣一個連貫的過程。」
＊「學了道次第，常常熏習之後，整個道次第是一個連貫性的法類，你無法把它分開⋯⋯ 缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」

2. 珍惜走過的道次第，修行經驗能助人：
「所以對一路走來的這個道次第應該有一種非常非常親切的感覺，因為它會再度再度地重現在你的心中。而且在你幫人的時候，你會真實地看到它，他行進在哪個路上？你就會想：那個時候我是怎麼樣的？你就發現你可以幫到他，你會更尤為地珍惜。」

3.「似勝解」未得勝解，棄捨下乘而謗法：
＊「特於上乘發的這個相似勝解肯定是不對的！因為對於上乘發的正確的勝解，一定是對下面的理解得更深。」
＊棄捨基礎，「很顯然他發生了這種奇怪的不信因果的行為，一定是沒有對上乘法類得到勝解的！」
＊「如果是有一點認識，有一點修行，這個修行叫『似勝解』，似是而非的。然後在這種情況之下，他覺得別人都不對，他覺得他最好。『如其次第』地毀謗，棄捨下面那些。」

4. 依師善學修對了，外在變得很美好：
「修行是一個自省之路，他對自己的觀察越來越清澈、越來越清澈，外面的都是那種功德的顯現；而不是自己越來越高、越來越高，外面越來越差、越來越差。⋯⋯這是典型的學錯了！為什麼會學成這樣？肯定是沒好好跟老師學！」

5. 珍惜已修道次法類，重現心中倍覺親切：
「一本你習慣的書，你翻到前面，那種親切感，親近善知識法類、出離心，還有菩提心；尤其是菩提心的部分，凡是讚美菩提心的詞句，就會特別珍惜，仔細、仔細地讀。」