1. 透過聞思，認識謗法罪與我有關：
＊「這麼一個重罪如果我們不經過聞思的話，我們是不了解世上有謗法罪的，我們也不知道謗法罪是跟我有關係的。」
＊為什麼推論我不會謗法呢？「首先，對於謗法罪成立的定義應該是不清楚；還有一個，就算清楚了，自己造作謗法罪，從等起、到正行、到加行、完結這個整個過程可能都失察的，自己沒有觀察自心。」

2. 謗法罪極易生起， 其罪比五無間罪更重：
＊ 謗法罪「極易生起！好容易生起，好容易生起，動不動就來了。」
＊ 好容易生起是「不費吹灰之力，甚至可能眼睛不眨就造了。太順風順水了！就是好像無所謂那樣，就造了一個這麼可怕的比五無間罪更重的罪！」

3. 喜悅質量未全清淨，相似勝解易生謗法：
＊為什麼極易謗法？聽師父分析：「都是得到了一點相似勝解，似是而非的；你書看得越多，然後呢修行有了一點經驗，這種毛病都來了。」
＊嚐到一種學習佛法的樂趣，或者說被深深吸引了之後，然後有點味道了，就開始「說其他的都不對，就是這個，這個叫作相似決定。」
​​＊「有一點點味道，可以說得到它質量完全地清淨嗎？如果完全地清淨的話，是不可能對於其他的法類敢毀謗的，因為毀謗佛陀所說的法是非常重的罪！」
＊「當自己有一個最擅長的時候就會看不起別人，因為別人在那上面不擅長。那麼這個的話，就是小心防範自己拿這個覺受的部分去比別人的短處。」

4. 不看不修不能防止謗法，必先看書學教步步上去：
＊「看起來是非常非常努力、非常非常用功的人。可是這個毛病如果不知道防的話，用功把自己用到哪兒去了？啊！造了一個比無間地獄還可怕的謗法罪。就是因為看書看多了、就是因為什麼？修行有一點經驗。好吧！那也不看了、也不修了！師父說――你看，馬上就說：『 你又犯毛病了』，師父那兩個字記著，怎麼樣？『要看！』」
＊「『要看！』『要圓滿認識，然後步步上去。』就是說你現在先學文字。學《廣論》學了二十年，你能結合心續嗎？那為什麼要求學五大論的人剛學就要結合心續？給他一個時間嘛！所以『步步上去才好。』」