1. 有了圓滿的認識，下腳步步都對：
師父說我們有另外一條路，就是「有了圓滿的認識，然後你下腳一步，那一步都走對的，你跑一步、就對一步，跑一步、就對一步。」對於成佛目標、路線有圓滿的認識，依照教理修學，我們就可以質正量圓，次第無誤，用功得力，短時間內累積福德、智慧資糧。

2. 想要有圓滿認識，要從學習本論開始：
「認識這個圓滿教法，非常簡單！你們只要認真地從本論學下去」。《廣論》總攝一切佛語扼要，從凡夫地到究竟圓滿成佛的綱要都全在裡頭，其中的三士道次第內涵，更是能與其他傳承經典，如《現觀莊嚴論》、《顯明義釋》和貢唐大師的《顯明義釋筆記》相呼應證成。相較於其他經論，《廣論》對道次第的編排更加清楚、更適合我們的根器，只要從自己的緣起點下手，不須花很多時間、氣力，就能掌握三士道次第的內涵和竅要。

3.改換頻道捨棄學我，善學廣論認識圓滿：
「只要學《廣論》，就會認識到圓滿教法」，但這並不表示一定能學得好。因為我們對教法還沒有全盤了解，很容易把學佛變成學我，所以學習過程一定要捨棄隨自意樂的現行，要改換頻道，把自己交給完具圓滿傳承的善知識。緊依師長的教導，做好聽聞前行，具足弟子相，才能聽懂宗大師在講什麼。沿著這個傳承的教法學下來，才能有圓滿的認識。

4. 有了圓滿的認識，還需正確的發心：
對教法有圓滿的認識，還必須緣著廣大眾生正確發心，並立定成佛的高遠目標，最終才能達到究竟的佛果。以念佛為例，若發心是為了令自他了脫生死，並能依循教理，修足信心，用心祈求、發願迴向往生，念佛就能得力。能如此每天質正量圓地累積淨業，臨終就不會手忙腳亂，終是千穩百當，萬修萬人去。

5.感念師長說法恩，勤修隨喜，修行得力：
老師完具弟子相，聽師父的話，捨棄了自己追隨諸大善知識修學的機會，為我們創立了完整的學制與學習進程。今日我們擁有暇身，值遇如此殊勝圓滿的教法及善知識，無論如何都應勤修隨喜，並好好跟著師長學，千萬不要認為學教理會很花時間，只要掌握學習關鍵，要不了多久就能學會。