1. 成就要最高，就要學成就最高的阿底峽尊者：
＊「『可以知道用四方道圓滿地攝持一切聖教、一切顯密之道的，就是我的上師！』這是對阿底峽尊者的一個盛讚。」
＊因為阿底峽尊者成就最高，「既然你要成就最高，請問要不要照著他來學？對！就這個。」

2. 尊者融會貫通所有法，一一修持驗證無餘遺：
＊「我們平常呀總有所偏執，因為沒有把握得住這個圓滿的這個道體，理論上面既不知道，修持的驗證更談不到。現在阿底峽尊者不但理論完全圓滿，而且修持一一驗證，所以他能夠把所有各方各面的任何一點而能夠把握起來，一點沒有餘遺――那就是我的老師。」
＊「別的很多人，由於了解得不夠透徹，或者執著，學了這個法會毀謗別的；阿底峽尊者不是，他能夠融會貫通所有的法。所以能『以四方道』，⋯⋯這個四方道就是他的這種方法能夠攝持所有的法」。

3. 緣起之法，彼此相關，互為主副：
「在新版《廣論》裡師父就解釋了『四方道』，主要是說隨便拉哪一個都會動；最主要的是：『任何一個法，實際上這個法是緣起之法，它彼此間都相關的，任何一個法都是相關的，所以它一定是其他的地方互為主副的。』就是當你以這個為主修行的時候，其他的都是為副的，這樣是可以攝持的。」

4. 尊者通達圓具四方「一切顯密圓滿之道」：
《四家合註》裡邊，「這個四方道也是解釋『一切顯密圓滿之道』，如果圓具了這一切，就比如一個四方形，無論你從哪個方面看，不管怎麼樣擺都是四方形，它就是什麼？圓具四方。」

5. 師父解釋諸法互相依存的關聯性：
＊「『四方』，有的論典說是『出離心、菩提心、空性見及密法』，還有說是『三乘及密咒道』等等。無論哪一種，都是說一切聖教、圓滿經咒之道。就是它有圓滿的意思。」
＊「師父在這裡邊已強烈地解釋了它的關聯性，所謂的關聯性就它和它是依存的，這一點對這個『四方道』還是解釋得比較清楚的。」