1. 敬禮尊重妙音，「尊重」是對老師的稱呼：
＊「尊重」就是「上師」，是對老師的稱呼，「在《四家合註入門》裡也有解釋，它是上師、尊重和堅穩的意思，堅穩就是很深邃、很莊嚴。在《攝類學》裡也提到『喇嘛』，『喇』就是『上』，因為功德至高無上，所以稱為『喇』；如同慈母一樣悲憫一切有情，所以稱為『嘛』，翻成上師、善知識。」

2. 師父特別辨析，學《廣論》不是學密法：
＊「提到上師，好像是密教專門的名詞，其實不是的，只是對老師的一個稱呼，叫尊重。」
＊「其實《廣論》是一部顯教的教典，這裡邊基本沒有提到什麼密法的問題。」像很多論一樣，「它是從般若海中流出的一部論，並不代表它是密法。要是多多地廣泛地聽聞的話，就不會讓我們由於一個名詞不了解，而去曲解它的內涵、造成很多的誤解和沒必要的一些擔憂。」

3. 「妙音」是文殊菩薩，代表智慧：
＊「妙音」，「在這裡就是指文殊師利菩薩，普通大乘論所皈敬的都是文殊師利菩薩。」「在《四家合註入門》裡解釋：為什麼叫『妙』呢？因為淨除了煩惱的粗暴，所以稱為『妙』。為什麼稱為『音呢？因為他具足六十韻音語，所以稱為『音』。」

4. 禮敬文殊菩薩，聞思修教典，翻愚癡為智慧：
＊「我們為什麼會在輪迴裡流轉不能停息呢？就是由於我們沒有通達無自性的智慧。一旦我們懂得禮敬這樣的智慧的代表――文殊菩薩，懂得去追隨這樣的智慧、懂得去聞思修教典，獲得這樣的智慧，不隨順於以無明為罪魁禍首的整個輪迴世界的苦楚。我們將把愚癡翻為智慧、痛苦翻為涅槃，翻為生生世世饒益眾生的偉大的行為。」
＊「皈敬文殊菩薩、歸向智慧，翻轉由愚癡導致的一切痛苦的因和果。」

5. 師父以深刻的悲心，引領弟子走近智慧，步步離苦得樂：
＊「師父在引領我們走近文殊菩薩，走近光明和智慧的代表，走進論典、走進經典、走進佛菩薩偉大的心。」
＊「要一心恭敬地禮拜，就是也希望我們在聽聞的時候，能夠一心地聽聞，然後在理解的時候，能夠專注地理解。追隨著上師、佛菩薩，生生世世走這樣一條和智慧永遠在一起、和光明永遠在一起，步步都遠離痛苦、步步都朝向歡樂的成佛的康莊大道吧！」