1. 教一有情住預流果所獲福報，勝過教化一贍部洲有情安住十善業道：
「如果一個善男子或者善女人教一個有情住在預流果，他教一個有情住預流果的這個福報啊，勝過教化一贍部洲的有情都安住十善業道。注意喔！這個人數是差得太懸殊了，他教一個有情住預流果所獲的福報，比教贍部洲所有的有情都安住在十善業道的福報還大！」

2. 教贍部洲所有有情獲得小乘或獨覺果位，不如教一有情發菩提心：
「就是教贍部洲所有的有情都住在預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺菩提，這是很大很大的不可思議的福報！『不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。』不如教一個有情發菩提心。」

3. 讀誦、書寫、流布《般若經》，勝過令有情發菩提心：
「那個令有情發菩提心的福報勝過那麼多，那麼如果書寫般若波羅蜜多的人，然後書寫了又轉他讀誦、轉他書寫、廣令流布，這樣的善根勝於什麼？令有情發菩提心。這是不可思議的喔！這是不可思議的！」

4. 讀誦、書寫、流布《般若經》，勝過教化四大洲有情安住十善業道：
「先放著贍部洲的有情不說，接著換多少有情了？四大洲的有情，四大洲的有情，都教化他們。你想想，我們教一個有情，讓他住於十善業道多費力氣呀！這是教四大洲的有情喔，都獲十善業道了。可是，還不如善男子、善女人抄《般若經》，送給他讀誦，然後轉書寫、轉抄、轉讀誦，這樣地廣令流布，福報不如這個多喔！」

5. 讀誦、書寫、流布《般若經》，勝過教化十方一切世界有情安住十善業道：
「然後放著三千大千世界先別說，說十方各如殑伽沙等世界；然後放著十方各如殑伽沙等世界不說，再說十方一切世界的有情，全部安住於十善業道。這個已經很難想像了，因為有情是無量無邊的，所有的無量無邊的有情都住於十善業道了。⋯⋯結果佛陀說什麼？『佛言：憍尸迦！若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福聚甚多於前。』比那個還多！」