1. 聽聞前，觀察相續，調整動機：
＊「在上《廣論》之前，請大家還是要觀察一下自己的相續，調整一下自己的動機，要把自己的續流調整到準備聞法的一個狀態。……最根本性的就是它的目的非常地明確――為了利益無窮無盡的有情，必須去希求佛果。」

2. 培養策動聽聞動機的習慣：
＊「在平常忙忙碌碌、不停更換所緣的狀態下……對自己三業的省察可能也沒有那麼嚴格。」
＊「在每一節課之前，聽聞動機的策動是很必要的一個習慣，非常希望大家能夠養成這樣的一個習慣。」
＊「聽聞之前我們會自動地去思惟聞法勝利，將我們內心的續流轉向感恩三寶、專注於法義，希求解脫乃至成就無上菩提，這是非常美好的對自心的一個訓練。」

3. 養成習慣需要刻意訓練，否則會忘記甚至忽略：
＊「要成為習慣的話，一定要刻意訓練，不刻意訓練會忘記的，甚至久了之後會忽略，……」
＊「所以無論我們已經學了多少年了，當『思惟聞法勝利』的這種勝利還沒有在內心中如量地、如法地生起的時候，還是希望大家能夠勤勉地、能夠不厭其煩地說服自己的心，在每一節課聽聞之前，要做這樣一個聽聞前行的策動；策動到一個量――我們的心，要因為這個策動而改變，……」

4. 做好聽聞軌理，暇滿發揮最大的效用：
＊「我們來聽聞正法，一定要讓這難得易失的暇滿時光發揮最大的效用，對什麼發揮最大的效用？對自他的離苦得樂，要產生最有力的、最真實的饒益。」
＊「所以聽聞前行的策動，我認為是非常非常重要的！尤其是班長，在帶班之前如果能夠好好地祈求的話，那麼這節課我們就能夠感受到佛菩薩很大很大的加持。」

5. 對比才知阿底峽尊者的了不起：
＊「根據他的傳記，他剛出家的時候……就證得那個量是什麼？加行位上的位次。」
＊「那我們怎麼樣了解一下這樣精彩的一位傳承祖師呢？所以師父就把我們漢地了不起的高僧大德，這樣地稍稍對比一下。」
＊「那麼阿底峽尊者的本地風光到底是如何，我們是沒法去揣測的，所以師父舉了這樣的一個例子。」