1. 凡夫也可以大徹大悟：
「我們哪，因為你沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。欸，往往人家聽見大徹大悟，好像那個大徹大悟成了佛一樣。不是！大徹大悟有層次不同的，凡夫也是大徹大悟，也可以，就這樣；然後佛也是，天台智者大師也是。」

2. 從比量證得空性的還是凡夫：
＊「徹悟肯定是對於空性的證悟力――了解。對於空性的了解，首先要從比量上證得，在比量上證得就屬於思所成。」
＊「比量證得空性可不可以叫徹悟？也可以吧！比量證得空性，是凡夫否？是的，所以他也是凡夫。」

3. 比量證得的義涵：
＊「為什麼叫『比量證得』呢？就是要依靠正因而證得它的所立，這就是比量證得。那麼在正因上，有『自利時』還有『他利時』。」
＊「『自利』就是自己思惟，比如說成立空性的這個正因，思惟之後而證得了空性，這樣是比量，這個就叫『自利時比量』。『他利時比量』就是從他陳述的這個正因，聽到之後他證得了空性，這個叫『他利時比量』。」

4. 要依嚴格教理判斷大德的所證：
＊「證悟空性，在《現觀辨析》裡邊列舉了九種正因去成立空性。……五相、七相、金剛屑因，還有離一異、破有無生、破四邊生、破四句生、對立可得因，還有一個緣起因。透過這九種正因去成立無自性的道理，然後行者要對這個無自性的道理進行思惟。」
＊「比量證得屬於思所成；接下來用〈奢摩他〉去證得空性，它屬於修所成；修所成之後，再來用止觀雙運證得。」「止觀雙運之後最後現證空性的那個行者才是聖者。」
＊「想想這個過程哦！依據教理去判斷一個大德他的所證，不是說：啊，看起來像怎麼樣！」

5. 阿底峽尊者的成就難以想像地高：
＊阿底峽尊者還沒有出家時，參訪的善知識「最起碼的都是加行位上的人，有很多是地上菩薩，就告訴他他自己的經驗，然後他照著修持，當時就證得他老師相應的位次。」
＊「所以這是絕頂聰明的一個修行者，他的成就是很難想像地高！師父說：『這樣高的一個人！』所以他才能把幾派的傳承融會於一身嘛！」