1. 禮敬具傳承、通達經教、善巧攝受弟子的善知識們：
＊「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。」
＊「『遍視』，這個遍是普遍，他沒有執著的。」
＊「『無央』，一切諸佛的這個經教，一切諸佛的經教。」
＊「『賢種趣脫最勝階』，這樣了不起的祖師們哦，被大悲所繫縛的祖師們，他們用種種的善巧，來為真正具足善根的所化機開顯了菩提道，所以禮敬這些善知識。」

2. 通達了道次第也就「遍視無央佛語」：
老師與法師們討論「遍視了嗎？」這個問題，「有法師回答說：『道次第能夠總攝一切佛語的扼要，通達了道次第，也算是某種程度的遍視無央佛語。』還有一個法師回答說：『《廣論》所皈敬的傳承祖師，主要都是道次第的傳承祖師，因此這裡稱讚諸大善知識遍視無央佛語，也應當是從這些道次第的傳承祖師通達道次第的角度而做讚歎。』」

3. 圓滿道次第含攝八萬四千法蘊：
「《廣論講誦筆記》裡說：『二世嘉木樣大師在傳《安樂道論》的時候曾說：「……如果圓滿地講授獲得道次第的引導的話，就代表獲得八萬四千法蘊的引導；能夠講聞道次第，就能夠代替講聞八萬四千法蘊；能夠複誦道次第，就等於複誦八萬四千法蘊」。』慧海大師說：『對於上述這些話，要是真正懂得思惟的話，《廣論》的每一句話都會攝持八萬四千法蘊的修持。』」

4. 以了解世系和傳承來辨別善知識：
「我們真正要學佛法的話，最重要的，剛才說你要得到善知識，……真正地要了解這個善知識，你沒有智慧辨別不清楚。有一點容易的，換句話說他的世系如何？他的傳承如何？這個東西大家不能亂的。」

5. 依止善知識一定要尊重、學習傳承：
「對於我們一個初機的學者，到底怎麼去找善知識呢？」「是確定他有清淨傳承。這裡邊可能包括教正法、證正法很多傳承哦！所以可以想見師父講了前面的這些偈頌，在很多處都在告訴我們：學佛最重要的一定要尋覓善知識，然後一定要依止善知識；那麼依止善知識，一定要去尊重這個傳承，學習這個傳承。所以在這點上，我們可以再再地觀察一下我們自己：在我的心中，有沒有特別特別重視傳承、珍惜傳承？」