1、什麽是次第：
談到次第，一定是先做什麼、再做什麼、再做什麼。它是不能夠移動，絕對要固定的，必須是先走下面的臺階，然後才能夠上上面的臺階，沒有一個事情是例外的。次第非常重要，將其一個個連起來，就是我們這一生的命運，如果錯亂，就得不到安寧。

2、《廣論》的次第非常完整清晰：
走菩提道也一定要抉擇修習的次第。《廣論》的次第非常完整清晰，它以三主要道或三士道含攝從凡夫位到佛位的整個次第，其中最不能忽略的第一個次第就是親近善知識。依師是個鐵門檻。忽略了這個次第，後面都會混亂。諸佛菩薩在千經萬論裡都在講這樣一個次第。

3、師父引導我們看清內心的次第：
佛法的次第如此深廣，可師父以簡明、通俗的方法讓我們看清次第的重要，並緊貼身心、腳踏實地地引導我們把事項乃至內心的次第弄清楚。若每件事都次第清晰、井然有序，我們對心的運行就可以清晰到即便面對很黑暗的外境，內心依然有光明。

4、師父指給我們離苦得樂的次第：
所以這個次第同時也是我們認識自心之後，在自心中所看到的次第。是步步離苦、步步得樂的次第。它讓我們於迷惘中慢慢看清腳下的每一步，及當下一步的離苦得樂究竟是怎麼走法。一旦我們透過聽聞，了解了離苦得樂的次第，進而展開對無上菩提之路的探索，我們的生命將一重比一重美好、一重比一重欣喜。

5、聽法過程中易産生的執著：
我們在學習的時候，會有一些條件、有一些條條框框，覺得教我的人應該是這樣的、應該是那樣的等等這樣的習慣。這樣的話會影響我們專注在法義上。一旦法義聽不清楚，我們將無法把法義在內心上找到落腳點。

6、學法的目的：
學法的目的是了解佛菩薩的修持並照著去做。爲了讓我們專注法義，不偏移聽聞佛法的目的和宗旨，師父用盡量通俗的、卻緊扣我們內心的方式來講。祂舉的每一個例子都在凸顯我們的現行，讓我們可以向內心觀察，找到佛法在身心上的落腳點。