1. 依照經論修改自心，遠離惡趣因：
＊「論典有修治和救護兩種功德――修治煩惱，救護我們脫離惡趣。……最關鍵的問題是：聽了很多，真的有沒有聽懂？聽懂了的話，是不是一定會把佛法用在身心上？」
＊「一旦我們認真地降伏自己、觀察自己的時候，我們就不會拿這個照妖鏡到處去照別人的過失。」

2. 向內觀察，以法對治苦因：
＊「佛菩薩就是為了改變我們痛苦的現行才說法的，不是讓我們聽聽就算了……沒有真實地對治苦因的話，痛苦是不會消除的……佛法是要在身心上真實操作的，所以一定要改惡向善，改變缺點一定是首當其衝。」
＊學久的人「應該習慣向內觀察，對法義串習得相對熟練。」

3. 多看他人的優點，順緣就會出現：
「一旦我們把目光鎖定改變自己的時候，不知道為什麼就好像很多順緣都會出現，因為你會發現這個人也在教我、那個人也在教我，這個人也比我強、那個人也比我強……，每個人都有比我強的點，那麼我在大眾中，還怎樣傲慢呢？我還怎麼看人家都是妖魔鬼怪？自己心裡的妖魔鬼怪都已經降伏不完了。」

4. 把做事情當成是修行，向內調伏：
＊「我們會發現忙碌的時候，看內心就很不得力，好像有很多閒工夫才能看到內心……可是真正的問題是向內調伏還是不向內調伏。」
＊「我看自己到處都是毛病，不是什麼也不要做了，而是說正因為有這麼多毛病，我要趕快積資糧啊！我趕快承事父母師長、承事大眾呀！」
＊「把每件事很莊重地、很認真地做好，盡心盡力地做好，專注地做好。以此集資淨障，實踐以法調伏內心的生命宗旨，雖然辛苦練習，但這才是佛菩薩所歡喜的修行之路。」

5. 佛法事業是內心寂靜的事業：
「如果只是為了把事情做出來是不行的，最重要的是要在做事情的過程之中調伏煩惱，調伏煩惱才是真正寂靜的事業。唯有調伏煩惱，我們才能夠體會佛法震撼人心的力量，我們才能夠在生命中真實地體驗到佛菩薩所講的法對我們的內心、對我們的生命，甚至對我們的命運到底有怎樣離苦得樂的偉大的作用！」