1. 佛法正規地講都講業，這個業前面是非常的深厚的因緣，絕不是眼前的。

2. 佛法深厚的因緣、內涵，一定是拉到無限的過去到無限的未來的時間軸上去看待因果、苦樂。

3. 遇到境界，如果我們沒有前後世的概念，就會這樣去抱怨。

4. 造了這個因就感果，沒有感果之前這個業一定不會消失。

5. 聽聞之後能在身心上有受用，應該是有修要；修要最重要的業果見，在對境的時候就要現起。

6. 把所知的內容，行於自己每天的生活之中，就是一個修行人的本色。