1. 思考對於死亡的怖畏：
思考念死、死後向何處去的問題，是全人類都應該準備面對的課題。學習《廣論》之後，宗大師引導我們對於死亡怖畏的思路是：最應該怖畏的是死後墮三惡趣，而不是死亡的時刻。善知識自幼深深經歷被這個問題痛苦感覺嚴重包圍、陷落，一路走來心心念念希望能夠幫忙我們生起強猛希求心，為生死苦難提早做準備，找到以正法解脫生死的甘露妙藥。

2. 總結一生所學所修善行面對生死：
我們在團體學習多年，應該拿什麼來面對生死問題？我們應該拿我們的信仰去面對生死。這一生所學、所修、所付出的努力，例如平時的定課拜懺、持戒、誦經、對善知識修信念恩、護持班級、營隊當義工⋯⋯，凡此種種，均可總結出一生的善行清單。依靠《廣論》傳遞的信仰及一生的善行總結面對死苦，用教理紓解死亡帶來的壓力，在生死關頭，提起皈依上師三寶的正念，一定能幫助我們度過這最慘痛的時刻。

3. 以依止法面對生死：
皈依上師的概念，很多經典裡說是把上師當作三世諸佛的總聚體這樣一個目標在皈依，皈依上師就是皈依三世諸佛的悲心和智慧。教典裡也說：一心依仰視師如佛，佛陀就會進入上師的身語意，給我們佛陀的加持。所以這個信心在老死逼近的時候不可退，這一念要更強。

4. 宗大師教法就是成佛之路：
臨終要提起正念，我們想生生世世學弘宗大師教法就是一個正念，宗大師教法是什麼？就是一條成佛之路。所以我們所學的教法是可以完全給出一個有力面對生死的下手處，一定要肯定所學，絕對不要放棄。