1. 謗法造下了絕大惡業，萬修萬去的法門也念不去：
＊「我們一邊想要得到快樂，可是一邊還種下了苦因，沒有對佛所說的其他無量的法門產生恭敬，產生由心底裡的隨喜，反而去誹謗佛所說的法，這個惡業一定是非常非常地可怕！」
＊「所以明明是萬修萬人去的最好法門，念了半天念不去。」

2. 沒有正確見解，容易謗法卻不自知：
＊「儘管你念佛，可是因為你謗法呀，造下來絕大的惡業。念得的一點功德被這個惡業抵銷啊，還透三分，反而欠了很多自己還不知道。」
＊「那麼這種狀態是一種什麼狀態呢？可能是覺得自己非常用功地修行，自己很開心，甚至還生一點我慢，或者覺得自己的修行的狀態不錯。因為不了解所有佛所說的法都是無量劫佛陀捨頭目腦髓換來，是針對不同眾生的根機救有情的，把它看得好像不應該存在的樣子，甚至是覺得很有過失的樣子，造了這樣絕大的惡業自己還不知道。」

3. 親近善士聽聞正法，避免無知謗法：
「為什麼不認識謗法罪呢？就是沒有親近善知識聽聞、去了解什麼是謗法罪。所以自己不知道這個問題，最初的原因應該是源於沒有聽聞到；如果聽聞到了還犯的話，那是對自己的三業失察。」

4. 檢查自己是否因學久而失察，輕忽對經典的恭敬：
＊儘管學《廣論》已經很多年了、很多是老學員，「是否我們能夠很好地防範自己的三業？甚至念頭能不能對佛所說的所有的法保持著深深的恭敬？自己平常二六時中所有的行為，對到《般若經》啊、對到《廣論》啊、對到很多很多戒律呀、對到很多經典，是否能夠有足夠的恭敬啊？」
＊「我們去世界這麼多學《廣論》的中心，到哪兒都有很多《廣論》、很多《般若經》。是不是到哪兒都可以遇到的時候，佛法就好像不是那麼難可值遇，然後對於經典沒有一個非常非常誠敬的心、如對聖顏的心？這些地方大家都可以檢查一下自己。」

5. 防範三業，普同恭敬，避免造極大惡業：
「最恐怖的是自己還不知道的時候造了很大的惡業，然後那個惡業感果的時候就只能很恐怖地去領受。所以，最好清清楚楚，每天要看著自己的三業，尤其是對上師三寶的對境、對法寶的對境。」