1. 僧團以聞思修度晝夜：
＊「我們得到這個難得的有暇之身，這暇身是專門指如法修行必須的條件。」
＊僧團法師「學十五年、二十年的五大論，詳細地聽聞每一部論的解釋，把該背的都背了――五大論的根本頌等等還有很多要背；還有需要辯論的，都拿時間來辯論，生命的主軸和所有的時間都是用來聞思修的。」

2. 珍惜感恩僧團生活：
「我們在寺院裡面，每天聽聞佛法、早晚課、背書、辯論…….。我們每一次對佛法的聽聞，在我們心續上產生的信仰的力量；每一次思惟，拿所聞的道理來對治煩惱、結合心續，內心中收穫的那一分感動；那一分覺得值遇了大寶的教法，在這樣一個大寶的僧團中修行的感恩和珍惜，這一切是多麼地來之不易啊！」

3. 令在家人羨慕的機遇：
「在整個從過去到現在的輪迴中，我到底有幾次能夠得到這樣的機會，穿上袈裟、值遇宗大師教法，又對宗大師教法具有信心，可以經年累月地聽聞、思惟、修行？……從早晨起來我們就會到大殿，有那麼多尊佛像在殿堂裡；有那麼多經典就在自己的書櫃裡，觸手可及、抬眼可見；又有這麼多的同行善友，修學一樣的教法，持守一樣的律儀。仔細想想，這要累積多少資糧，聚合多少因緣，才能出現這令人羨慕的機遇啊？」

4. 堅持背誦、學習辯論，修鍊聞思的毅力：
＊「經年累月地堅持背誦，把這些經典上佛陀的教言裝入自己的心續。許多出家人，在這個過程中修鍊出聞思的毅力。」
＊「學習辯論也是，當全心全意地投入其中的時候，有的法師站著也是思考、坐著也是思考，吃飯的時候也會思考，睡夢中也在思考。」

5. 學習理路，破除無明：
＊「為什麼要建立正理的理路呢？因為正理的理路，才能破除痛苦的根本。佛陀認為無明是一切痛苦的根本，破除無明最重要的利器就是空性見。可是對於凡夫而言，空性不能用現量證得，一定要用理路，生起比量才能了解，所以建立理路對一個修行者來說至關重要！」
＊「《攝類學》會顛覆我們平常的感覺，還有原有的思路習慣。……在理路的鏡子中，我們會努力地去辨認真理的模樣，無數次地去辨認、去探尋諸法的實相、心的本來面目！」