1. 皈依、行善、斷惡，才有機會得增上生：
「從我們的心續來看，僅僅生起皈依三寶的這樣的念頭，說：『我要皈依三寶！』這樣還是不夠的；在皈依三寶之後，我們還應該做些什麼呢？必須要如實地修學業果的道理。盡可能地行善、斷惡。如果我們能夠努力地行善、斷惡的話，來生才有可能獲得增上生的機會。」

2. 如實地修行就是悔罪與護三門：
＊「真實開始修行是什麼？對於過去所造的惡業心生懺悔！……這是對過去的；對於將來三門有可能造作的惡行，內心當中要生起什麼？那兩個字――防護。」
＊「如果我們能這樣努力地去對過去的惡業進行猛利的懺悔，對將來要造作的惡業進行防護的話，我們是不是來生有機會再一次獲得增上生呢？絕對是有機會的！」

3. 暇滿人身最初的利益是不墮惡趣：
「我們遇到善知識了、遇到正法了，那麼還差什麼？就差我斷惡修善的力量。如果我這個力量跟上，那麼這個暇滿人身直接給我的一個非常大的助力，就是我完全可以截斷三惡趣，我不墮落三惡趣！這就是作為人、得到這個暇滿人身，我們能夠得到的最初的利益。」

4. 把握機會斷惡修善，發揮人身寶的效用：
「如果我們不用它，不把這個能力發揮到阻斷惡趣的這個最關鍵的幸福上，讓它白白地消失，有什麼事比這更愚蠢、更瘋狂嗎？……把大把的機會都流失掉，好像覺得人生沒有意義，一點也不珍惜這個人身，當一些現實的安樂遭到阻撓之後，我們就陷入憂悲苦惱，然後一蹶不振。想一想：即使現世很不順，我們依然能夠為來世阻斷惡趣，這個人身會發揮極大的效用，所以它真的是個寶！」

5. 得暇滿身就掌握了脫離惡趣的機會：
「想一想，這是何等振奮人心的消息，就在經典裡佛陀會一再地提醒我們，善知識會一再地提醒我們：我們手中握有這樣的良機，如果用心成辦的話，完全可以阻斷地獄道、餓鬼道、畜生道的苦，這個機會就在掌中！就在你、我的手中！就在每天流逝的這些憂悲苦惱、芝麻綠豆的煩惱，把我們自己攪得天翻地覆、烏煙瘴氣的這種當中喔！就埋藏著這樣的機會。」