1. 對眾生永遠要保持著一份恭敬和虔誠的心：
＊老師在「跟仁波切一起朝禮寺院的時候，就看過仁波切走到一個寺院，那個寺院有很多小沙彌在背經。……仁波切帶著我們走過去的時候，腳步就放慢，一點點走，快走近的時候仁波切就開始磕大頭，給那些背書的小沙彌頂禮。正在背書的小沙彌肯定不知道有個大上師正在頂禮他們！」
＊「仁波切多次講過：說法的時候……要觀想諸行無常。這一切都是三寶給的，對於眾生應該懷著一顆徹底恭敬和虔誠的心……」

2. 在善知識的行持中看到真實利益眾生的實踐：
有一次仁波切在說法之後，居士追著仁波切。老師「跑在仁波切面前跟仁波切說：『師父，很多居士想要看您！』仁波切一聽就停下來，然後就站在那兒把雙手攤開。這時候居士們就擁上來，仁波切說：『看吧！一個白髮老翁！我的一切都是三寶給的。』當時就穿著袈裟，非常慈悲地站在那裡給大家看。」

3. 清淨法脈的傳承：
＊「『所說法清淨』，所說的法必須是能以無謬的方便之門，引導所化機至佛地的正法，這才是清淨的法。就修改與救護的功德的角度來講，正法的定義是什麼呢？摧伏所化機的煩惱，能令他的相續生起功德，依此引導令至正道，這就稱為正法。」
＊「那麼我們能夠在一起聽聞和研討這樣一個有清淨法脈的傳承――從那蘭陀寺的這樣傳承，雖然後來宗大師是尊止迦摩囉室囉寺的傳承，但是它們兩個可以收攝為差不多是一樣的。」

4. 佛法無人說，雖智不能了，感恩師長的說法恩：
「能夠聽到這樣的傳承，我們真的要感謝歷代傳承祖師的辛苦，尤其要感謝為我們講說《廣論》的師父還有仁波切！沒有這些大善知識為我們講說，我們是無法了解到其中的竅要。縱然得到《廣論》，在我們的經櫃裡供上個二、三十年，有些人可能都沒法打開把它讀一遍；縱然讀一遍也不得其要；如果譯經院的法師們沒有費盡千辛萬苦把《四家合註》翻譯出來，我們也沒法用漢文聽到這樣的傳承。所以禮敬一切傳承祖師，禮敬為正法而努力的僧眾們！」