1. 安立正確心態學習《攝頌》：
＊「調整好自己的聞法動機，不要用一種快快學完，趕快學毗缽舍那（的心態），因為《四十五攝頌》的基礎是非常必要的資糧。」
＊「希望透過學習這篇《攝頌》，幫助我們迅速地把道次第的內涵，注意喔！把道次第的內涵串習一遍，作為我們馬上要開始學習毗缽舍那很重要的前行。」

2. 佛陀身語意不可思議的功德：
「佛陀的身，能在同一時間圓滿示現無數的化身；佛陀的語，能夠在同一時間圓滿開示八萬四千法蘊；佛陀的意，也能在同一時間、一剎那徹見一切所知。請問這是我們的心能夠衡量的嗎？這是不可思議、心無法衡量的境界。」

3. 俱胝圓滿善生身，滿無邊眾希願語：
＊佛陀的身功德是從俱胝福德與智慧所攝的圓滿妙善所出生的。佛身具足三十二相、八十隨好等等眾多的功德。凡夫身是有漏身，是痛苦的；佛陀的身是清淨、圓滿的。有情看到佛陀相好莊嚴都心生歡喜，觀之無厭。
＊我們說起話來不是諍論就是戲論，或是綺語；反觀佛陀透過宣說六十韻音語，能成滿無邊無際的眾生的希願。如同佛陀隨順眾生的因緣而說法，善知識亦以悲心，用各種方式讓我們能聽懂。所以我們不需要擔心聽不懂，即使聽不懂也沒關係，他會再講給我們聽。

4. 如實盡見所知意：
佛陀能在一剎那間徹底地圓滿了解一切所知，如果我們有佛陀的智慧，就能成辦很多事情。我們了解事物的角度不僅有局限性，很多還是錯誤的。人與人之間之所以會產生這麼多問題與誤解，就是因為我們無法了解別人的想法。如果我們能像佛陀一樣，了解別人的心念，問題就不會產生了。

5. 了解佛功德，更要效學成為祂：
師父常說：「人皆知之敬有道者，不知行之自得道也。」我們要靠近有道者，更重要的是要成為得道者。當我們了解了佛陀的功德，除了生起恭敬、仰望的心之外，更重要的是要效學佛陀、成為佛陀。透由善知識的教導，我們從因開始種，經過多生多劫的努力，慢慢地也會成就圓滿的佛身，所以應感到高興且希望無窮。