1. 《師師相承傳》中無著和世親的故事：
世親論師與無著菩薩是兄弟，同母所生。他們的母親明律是一個非常了不起的菩薩，具有大菩提心，還有弘揚佛教的願力。她與一位婆羅門結婚，生下了一個具足相好的孩童，就是世親。她依照婆羅門吠陀典籍中使智慧銳利的儀軌，在他的舌頭上用牛黃寫下了「阿」字等，還透過各種洗浴，並且在非常清潔的環境中撫養他。媽媽親自教他語文、數學，四吠陀等共通明處的典籍。由於媽媽希望他可以出家精研三藏，振興佛教，世親論師就去那爛陀寺出家，後來成為弘揚「廣行派」的祖師。

2. 世親菩薩弘揚大乘的公案：
「大乘有一個大菩薩――世親菩薩，他早期學小乘，反對、否定大乘。……他非常懺悔，他要割舌頭。他哥哥說：『你割舌頭沒用，你舌頭割掉了，但是你毀謗的罪還在；以前你拿舌頭去毀謗，現在你同樣地用舌頭來讚揚，……因為大乘的功德的殊勝，那你可以不但可以抵銷所有的罪過，而且可以增長無邊資糧，因為它本身的大嘛！』所以他後來就讚揚那個大乘」，成為「千部論主」。

3. 善知識如眼目，教給我們具清淨傳承的《廣論》：
「善知識清淨傳承的法脈非常、非常地重要！有了善知識，就會教給我們清淨的傳承。……就是從正遍知輾轉傳來到現在沒有間斷的？……《廣論》第二頁：『此中總攝一切佛語扼要，遍攝龍猛無著二大車之道軌，往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫一切行持所有次第無所缺少。依菩提道次第門中，導具善者趣佛地理，是謂此中所詮諸法。』」

4. 有了善知識，就會教我們捨惡取善：
如果我們沒有學習、了解通達一切聖教無違的《廣論》，會認為小乘、大乘是相違、不相容的。如果我們反對、否定大乘的話，不小心造一個謗法罪，果報是很酷烈的，甚至會去無間地獄，受苦無間。不是所有小乘都會反對大乘，造下謗法業，關鍵是跟誰學，所依師長怎麼教。如果連師長都沒有，自己看書學的話，根本無法取捨善惡。所以在依止善知識前，須先觀察他的十德相，確定後才堅定地依止他。