1. 道次第具足三種殊勝：
一、所詮圓滿：「所有顯密的內涵都攝在道次第中」。
二、易於受持：「無誤、清晰地開示三士道的次第、數量決定、體性決定，並且以調伏內心的次第為主，注意！並且以調伏內心的次第為主，…… 這個殊勝確實是令人傾心啊！」
三、勝出餘軌：「為明了杜鵑與金洲大師兩位尊者的口訣所莊嚴」。

2. 佛陀宣說正法，為了成辦眾生利益：
＊「佛陀希望眾生修學佛法，一定不只是成辦此世的利益，因為此世的利益很短，很快就過了，無常！佛陀是希望我們能進一步看到更長遠的利益，就是來世的利益，甚至是更遠的。眾生追求的來世利益，可以分為現前跟究竟兩個部分，現前指的是人天的增上生，而究竟又分為什麼？解脫與一切遍智的佛果。」
＊「『統攝』的意思是：佛陀所宣說的一切法，都是希望眾生能夠藉此成辦三種利益」。

3. 學道次第能獲得令人傾心的殊勝：
所詮圓滿是指道次第涵攝了所有顯密的內涵，以及經咒非常扼要的重點，至極圓滿，無有疏漏。易於受持是指道次第能讓我們找到修學的下腳處，防治修學不得其門而入的苦受，或是因學法找不到感覺，甚至將法視為人造衛星、空中樓閣般派不上用場而放棄等過患。勝出餘軌是指道次第為深見廣行二大車軌的口訣教授所莊嚴。道次第的教授具足了前面的四種殊勝，和以上三種殊勝，是印藏眾多具足智慧、正直的智者實修時所依止及傾心的教授。

4. 以法莊嚴耳畔，於大眾中智者愛：
道次第是實修的最勝教授，能調伏、對治令眾生久處生死的惑業。因此最令具足智慧及正直的智者歡悅的並非是世間的資具，而是完備無缺、無錯謬的三士道次第。當我們思惟聞法勝利，認真聞法，以法莊嚴耳畔，即能為智者所喜愛。

5. 道次第統攝八萬四千法門：
佛陀深刻地了解眾生的苦痛，為了利益不同根器宣說八萬四千法門。道次第的殊勝正是統攝了佛說的八萬四千法門，讓眾生從各自相應的下腳點趣入菩提道。我們應依循先輩大德所走過的路徑，效學佛陀發心成辦眾生人天增上生、解脫以及一切遍智的究竟決定勝。