小乘誹謗大乘的現象依然存在：
「南傳裡邊據說有否定大乘的和不否定大乘的兩種。35年前師父講這部論的時候狀況是這樣的，那現在學小乘的還有誹謗大乘的嗎？是有的。」「像有一些人學小乘佛法的時候，他們就會認為小乘是唯一佛說的法，接著就開始誹謗大乘。」
2. 依循宗大師教導的見解，不誹謗教法：
如果將來有機會去朝聖，碰到誹謗大乘的人，我們千萬不能隨學。「師父說的： 『 我們現在學大乘佛法，絕對不會犯上這個毛病。 』 就是不能犯！一定要、一定要記得《大唐西域記》裡邊玄奘大師告訴我們的這個真實的公案，那個阿羅漢的嘆息，還有我們在《廣論》裡學的要通達一切聖教無違，這是第二佛陀教給我們的見解。」
3. 許多論典都證成大乘為佛陀所宣說：
「在彌勒菩薩所著《經莊嚴論》的第二品，以及清辨論師所著的《中觀心論》與《分別熾燃論》等許多的論典裡邊都有成立大乘是佛陀所宣說的，並不像某些小乘部派所認為的那樣。所以如果以後大家遇到了，有人居然信誓旦旦他得到定解了，認為大乘不是佛說這種見解或是這種說法，千萬不能隨順！在心裡邊一個念頭都不能動，你要堅持師父教我們的宗見。」
4. 發心補足北傳戒法，不謗法或棄捨：
面對北傳的戒法目前並不完整的情形，我們不應該誹謗或棄捨，而是要發心補足缺漏的部分，比如學習南傳的戒法，將適合北傳的做法及經驗學會。在《廣論》的道前基礎中，宗大師就特別教導我們一定要避免謗法的過失。所有的法都是一個補特伽羅成佛所需要的次第，只是有的是主體，有的是支分而已。
5. 掌握學佛的宗旨，不誹謗大小乘法：
當我們學會大乘發心，並想成為大乘種姓時，就應用正確的觀點看待大小乘與各種法門。若能在一開始掌握好宗旨及目標，我們就不會走錯。老師在這裡又將《大唐西域記》的謗法公案重新講一遍，是為了加深我們的印象。師長和佛菩薩都希望大小乘之間不要互相地誹謗及傷害，就像父母親對於每個子女都像手心、手背的肉一樣地疼愛。
