- 死後心識會相續：
‧「從無始以來直到現在，我們的心識不斷地相續……從來沒有斷滅過。」
‧「我們了解了心識的本質之後……就能夠知道，從無始以來一直到現在、從今生到來生，我們的心識是不斷地推動延續下去的。我們的心識在延續，就表示我們在死亡之後會再次地投生，死之後不是什麼都沒有了，不是一切都結束了。」
前後世是存在的：
「『到底怎麼樣才能夠確信有來生呢？』我有一次就把這個問題去問一位上師，上師說：『現量啊！沒有什麼理論，用現量也可以證得呀！比如說怎麼樣去成立前後世的存在呢？我們不一定需要都用正理來證明，因為用正理證成就需要經過許多推理的過程，但是無論是古代還有現代，都有很多人親身經歷的真實事例，證明了他的前後世是存在的。』」
「一死了之」不是解決痛苦的方法：
面對痛苦時，有人覺得太痛苦了，就選擇一死了之。以為它會像燈火一樣，滅了以後什麼都不存在。可是生命的本質不是物質，痛苦不會因為死了就一了百了，它是了不了的。物質結束了就沒有了，可是心不是這樣。心，有清晰、明了的體性，如果我們沒有去注視這個心識的本質，就會做出錯誤的判斷。
等流會不斷地相續：
在同一個家庭出生的孩子，他們的興趣、習性會不盡相同，或是大大不同。因為此生的興趣、習性，其實是從前輩子帶過來的。這個習性的續流，也就是我們所謂的等流，它是相續的，是透過以往的串習所積累下來的。因為串習的不同，造的業不同，所以每一個人的等流就會不一樣。
只要我努力，一切都會變好：
我們一生中可能有很多的目標，但長遠的目標是要能利益到來生，否則我們往往會因為眼前的利益就棄捨正法。正確的學習非常重要，因為學習是走向成功唯一的一條路。透過學習和觀察，就會了解生命是相續的、前生後世是存在的。最重要的是我們的造業——造善，得樂果；造惡，得苦果。生命是可以改善的，只要努力，就會功不唐捐。「平時努力，用時得力」，前生努力，這一生就會受用。不停地斷惡修善，我們的生命就會充滿希望、越來越圓滿！
