1.解脫分眼前和久遠兩種：
*「總之能辦諸欲解脫，現時久遠一切利樂之方便者，是即唯有勝者至言。」
*「對於想求解脫的人，這個解脫分兩方面──眼前的、久遠的。……它特別是我們平常說『增上生』以及『決定勝』」。

2.佛道是一個不斷提升的進程：
*「在我們修學佛法過程當中，佛道長遠不是朝夕之功，不是一生兩生，不是一劫兩劫，所以在修學過程當中，你不斷地要提升自己，罪障減除、能力增強。」
*「每一天的光陰對這個修行者來說都是很珍貴的。為什麼？因為他可以超越昨天的自己，甚至下午可以超越上午的自己，下半夜可以超越上半夜的自己，總之他一直在提升自己。」

3.依著增上生就可以達成究竟樂：
*修行者「在沒有圓滿之前，他的生命處在一個上升期，……向上、向上，上哪裡呢？就向靠近究竟快樂的地方」。
*「很多高僧大德，他往往會出世的時候家世這麼圓滿，而長相這麼美妙，如何聰明，很早碰見佛法而一下上去，為什麼我們不行呀？這個道理就是這樣，他已經宿生修行，修行了以後增上生──增加、向上，量、質不斷地向上。」

4.每個當下都以經論調心，朝向究竟的方向：
*「修學佛法不是說一定到究竟的時候，你如果弄對了，眼前就在改善。」
*心情不好時，「如果憶念暇滿、憶念菩提心勝利、憶念親近善知識的勝利，甚至想想聽聞空性的勝利可以決戰老死，你心境就會大為改變！所以在每一個當下，我們都有一個是按照經論那樣的指標去把自己的心調到那樣的方向。如果調到那樣的方向，眼前會不會改？一定會改的！」

5.經論是解脫最好且唯一的指標：
*「一直朝著經論去轉自己的心，一直轉、一直轉，那眼前一定會改善！」「很多的眼前串串串起來就是久遠的。如果每一天都增上、每一天增上，那我們一定會趨近於自己所修的那個殊勝的果位，離開痛苦、離開輪迴──我們的心離開輪迴。」
*「我們要從眼前的痛苦中解脫，對吧？靠什麼？靠佛陀的至言，就是經論！它是最好的指標，也是唯一的指標。」