1. 信得過清淨教授並照著去做，必能成就佛果：
＊「如果說清淨的教授，這個教授，這一個告訴我們的是沒有錯誤的話，那麼他一定對那個大經大論，確定讓我們了解內容，信得過這個是修行的最佳指導，照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。」
＊「這個圓滿的結果是什麼樣的？不是去掉一點點苦、一絲絲苦，而是把所有、所有的苦都去掉，一點點苦都沒有了，而且要把所有的樂、所有的樂都圓滿，那就是佛果。」

2. 應棄捨不清淨的教授：
＊不清淨的教授「不但沒有辦法產生決定信解，還會顯示彼不順道。宗大師說：『唯應棄捨』，······因為只有佛才開示了離苦得樂究竟的這條道，所以離開這個是沒辦法離苦得樂的。」
＊「什麼是不清淨的教授呢？譬如說『修行不需要經論』，這種經驗教授就一定要棄捨的。」老師「在《四家合註入門》裡專門問過，說：『是棄捨經論，還是棄捨口訣？』然後仁波切說是棄捨口訣」。

3. 感恩師父給我們清淨的教授：
「為什麼我們會得到這樣清淨的教授？是因為師父的恩德啊！師父把傳承帶給了我們。有從佛陀一直到現在沒有間斷的這個傳承，我們沿著這樣的路才能走向解脫。」

4. 師長給我們的教授：
師父和老師一直強調要恭敬經典，才能開智慧眼。除了常常這樣叮嚀我們，還教我們可以用「敬經帛」包覆經典、翻閱經典之前要先洗手······，教我們很多善巧方便，沒有要我們不恭敬經典，更沒有說不需要經典。師父開講《廣論》創建研討班，老師接續又建立了五大論的學制，都教我們要緊緊地依靠經典，才能達成自他的解脫，乃至成佛。

5. 應避免接觸與經論相悖的言論：
當我們聽到與佛語背道而馳，跟慈悲心、菩提心完全相反的教授，例如「人不為己天誅地滅」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，或是母親節請媽媽吃葷食大餐、送皮鞋、皮包、皮草大衣，如果照著去做，反而會讓我們傷害自他、造集苦因。所以千萬不要把不清淨的教授放在眼前、耳畔，也不要讓它進入內心，因為你看過、聽過它，在內心留下了一個識種子，當你煩惱現起，或正知正念較弱時，這些不清淨的言論會像鬼魅一樣飄出來干擾你。