1. 準備好聞思修空性的資糧：
經過審慎思量，老師籌備一邊從頭講《廣海明月》，一邊講奢摩他和毗缽舍那，兩個進度一起講。所以我們要準備好聞思修空性的資糧，一定要親近善知識，從善知識聽聞，這點非常重要。不能自己亂琢磨「什麼是空性」，要非常老實地沿著龍樹菩薩、月稱菩薩應成見的車軌，然後好好地了解什麼是無自性。

2. 為什麼要學空性：
我們為什麼要學空性？
因為有生死，這件事難倒了千千萬萬的人。所以在毗缽舍那開講之前的這一段時光，老師叮嚀我們定要做的重要加行――就是要成熟我們的心，要對生死發起怖畏，發起厭離。

3. 沿著祖師的明燈找尋心上自性執：
為了解決生死輪迴的問題，佛陀走上了出家這條路，為所有的人找到了空性來對付死主；而毗缽舍那全部都在講對付死主的方法。要如何聽懂無明所破呢？要沿著祖師擎舉的明燈慢慢去找，在自心上自性執的影子哪怕只找到一點點，都是此生最大的成功。

4. 抉擇空性的路必定要謹慎：
學習毗缽舍那之前，一定要重視親近善知識，修信念恩，在內心建立道之根本，因為空性一定要從師聽聞。要仔細沿著佛菩薩的理路，小心抉擇，認真地走每一步，不可以耍瀟灑耍自由。因為一步錯了之後，或常或斷，一旦誤入常邊可能還行，因為還有因果概念；但是一旦落入斷邊，連因果也不信了，就直接下地獄。所以這是一條不得不慎重的路。