1. 尊者在佛世時示現為長者賢護菩薩：
「『往昔勝者降世之時，於王舍城中示現長者相，名曰賢護菩薩。以卓壟巴云：「於勝者前名佛子賢護。」』說阿底峽尊者在過去導師佛薄伽梵降世的時候，於印度王舍城受生為示現長者的賢護菩薩，這是尊者多生以前的一世。這個說法不僅僅是噶當派的卓壟巴大師這樣說，綽普譯師也這麼說。」

2. 「吉祥燃燈智」是尊者的名諱：
「接下來，正文說：『即是大阿闍黎迪邦嘎惹師利迦那，別諱共稱勝阿底峽。』這就是覺窩傑的名諱。那麼迪邦是什麼意思呢？就是『為燈』，嘎惹就是『為作』，師利就是『為吉祥』，迦那就是『為智』，即為吉祥燃燈智，另外的名號就是阿底峽。」

3. 「阿底峽」的幾種意涵：
「阿底峽是什麼意思？有幾種說法：有人說阿底峽是天尊菩提光王取的名號，印度是沒有人稱『阿底峽』的。西藏國王天尊菩提光迎請尊者至西藏後，尊稱為阿底峽，於是奉上『超勝』的名諱。可是語王尊者的箋註裡說到：『此中有上師謂由具增上意樂，故名曰阿德雅峽』，因為具有清淨的增上意樂的緣故，所以稱為阿底峽。這又是一種說法。下面還有一種，說：『眾聲明論師謂為至極寂靜之義』，就是聲明學者們認為是指相續非常地寂靜，所以稱為阿底峽。」

4. 宗大師承許「阿底峽」是「超勝」的意思：
「箋註說：『然如傑仁波切云：「傳稱最勝三百十」』，宗喀巴大師的承許是『超勝』的意思。因此語王尊者認為應該依宗喀巴大師的說法，所以『阿底峽應為超勝或殊勝之義』。」

5. 老師叮嚀要好好珍惜、拜讀《四家合註入門》，依教修行：
「每次拿起《四家合註入門》的時候，我都會覺得我們的書是印得非常好的。······比如說字紙有好幾號顏色的選擇，然後字體確定為什麼顏色······。還有我們這本書一開始有宗大師的像，還有仁波切的像。仁波切的這個像，就是在為我講《四家合註》的時候拍的，都非常地有紀念意義、有加持力。所以大家要好好地珍惜這本《四家合註入門》這個解釋的問世，要拿來看、拿來拜讀，依教修行。」