1. 法稱論師通達外道宗義：
「法稱論師的父親是一個外道婆羅門，他自幼很聰明、敏捷，嫻習工巧、醫方、聲明等，還有對於外道的典籍、外道的宗義也很善巧，在十八歲的時候他就已經通達了一切外道宗義，深受諸外道婆羅門喜愛。後來有機緣聽了少許佛經，就覺察到外道的論典有諸多的非理之處，於是對聖教深生信解，他想去找他的老師，就前往依止法護論師出家了。」

2. 法稱論師善於學習，智慧過人：
「出家精研三藏，可是還是覺得意猶未足，又從善達《集量論》的自在軍論師聽過三次《集量論》。第一次聽完了之後，就完全地通曉自在軍的密意；再聽一遍的時候，就通曉了《集量論》的作者陳那論師的密意；第三次聽，就發現他的老師自在軍論師承許的是有一些錯誤的。他啟白了論師之後，他的上師非常歡喜，……然後就依照他的老師指示造了《釋量論》。」

3. 法稱論師以正理破外道宗義，令外道皈依佛教：
＊「那時候就聽說婆羅門鳩摩羅梨羅非常善巧通達外道典籍。……法稱論師就喬裝打扮變成了奴僕，到他們家裡伺候他們……他一邊承侍那個外道，一方面徹底了解了外道宗義。後來就在王宮與鳩摩羅梨羅辯論，以正理廣破他的宗，結果令這個外道信了佛教了。」
＊「後來就有一個商羯羅婆羅門，於鹿野苑與他辯論，……辯敗了之後居然就去自殺了！……隔年就投生為他徒弟的兒子，十六年之後……又來找法稱論師辯論……結果又敗了。……他又再度地投河。」「然後他又再轉世了，十二年之後，他要再跟法稱論師大戰！……結果法稱論師又勝出了！這回可能是勸他吧，……終於令他皈信了佛教。」

4. 法稱論師振興聖教，廣宣正法：
＊「法稱論師在華嚴王的護持下，著作七部量論。窮盡畢生之力，他唯一的所求就是希望在聖教衰微的那個地方，再把聖教振興起來。由於法稱論師廣大勸發――他的廣大願，皈依佛教的僧俗將近十萬人之多。後來就在伽陵伽羅建了一個寺院，廣宣正法，令諸眾生得入善道。」
＊「就是這樣的一個論師他寫的《正理滴論》。阿底峽尊者聽了一遍，一遍喔！就把那個外道戰敗了，所以不是一般的聰明！」