1. 思心所的「思」有極其重要的意念和觀念：
「師父說這個『思』字有極其重要的意念和觀念在裡頭。然後接著直接轉到業，師父說：業，引導我們上、下，還有轉染成淨，是什麼呀？是『思』對吧！『都是這個思。』那應該說：『引導我們我們上、下的不就是引業嗎？就是業呀！』但是師父在這裡邊講的是：從業又跨到了思――一開始思跨到業，從業又跨到思，說：『思心所的思』。」

2. 了解「思」需要經論的說明，善知識的指導：
＊「這個思的方向是增上生的、是往上昇華的？還是往下墮落的？是染污的？還是清淨的？等等，要自己知道自己那個思的方向是什麼，對不對？」
＊「對於自己這個思的把握，有沒有可能自己就了解了他的上、下和染淨？那是不行的！一定要經過經論的說明，而且這說明也看不懂，還要善知識的指導，這個時候才能夠了解。」

3. 思的方向要對，步步向上的思最後是解脫：
「師父指出了『方向是對的』。比如說隨順於解脫的方向、隨順於無上菩提的方向，這個思的方向要對，然後一步、一步向上。因為我們是凡夫，因為方向是一步、一步向上，所以我們這個思，注意喔！一步、一步向上的這個思，就在這個染污的世界當中慢慢地淨化，慢慢地向上、向上，然後到最後解脫。」

4. 生命的光明與黑暗，關鍵是「思」的方向：
「生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是『思』的方向。師父說：『是故應須作如是思而尋教授』，師父就鎖定這個『思』給我們講一講。」

5. 師父鎖定這個思在啟示我們：
由於親近善知識、聽聞正法，我們就改變了思的方向。因此要把握學法順緣，開始觀察自己思考的方向，是損人也不利己的還是利他；是針對眼前的離苦得樂而努力，還是在找尋一條究竟地離苦得樂之路。關鍵中的關鍵，在於依止善知識，常常思惟依止善知識的勝利，就會打破虛妄、分別。能讓凡夫改變命運的神秘力量就是思惟力。縱使眼前的外境尚未改變，若能依法去思惟，在內心鬥煩惱，終究能產生驚天動地地改變生命的強大力量。