1. 阿底峽尊者的證德事理：
＊「獲得證德事理者：總佛一切教法聖教，經律論三藏寶攝，故證聖教亦須攝入三學寶中。」
＊「教正法有三藏寶，那麼證正法······也是必須收攝在三學裡邊。『增上戒定慧』······必須要加上『增上』，不加的話外道也有戒、定、慧學，所以內道三學之上要加上『增上』，這是為了和外道三學作區分的。」

2. 三藏、三學皆名為寶具六種功德：
＊「為什麼要把三藏還有三學取名為寶呢？因為『猶如珍寶』，所以稱為寶，就是說像珍寶一樣。」
＊珍寶有「六個功德：一、難得；二、稀有；三、貴重；四、饒益；五、救護損害；六、引生喜樂。」

3. 學修三藏與三學的功德與利益：
＊「三藏和三學……是很難得、也是非常地稀有！由於具足了不可思議的功德與利益，所以它像珍寶一般『貴重』。如果自己能夠修持三藏與三學，就會得到解脫及一切智的果位，所以對自己是非常有『饒益』的。對他人由於能救護從煩惱所出生的一切輪迴的痛苦，所以也是『救護損害』。由於能獲得人天果位的增上生及解脫，還有一切智果位的決定勝，所以它『引生喜樂』。」
＊「如果能夠對三藏、三學――我們是增上三學――生起難得、稀有、貴重、饒益、救護損害，還有引生喜樂，跟它的本質相應的一種覺受的話，那無疑對我們的現世和來生都是非常有饒益的。」

4. 透過珍寶想，將模糊的心思變得清晰：
「比如說拜佛的時候，或者自己念皈依的時候，或者學法、學教典的時候，如果心思稍稍有點模糊和麻木的話，可以想一想它猶如珍寶的這幾種特色。讓我們的心從那種取捨模糊的狀態變得很清晰，就會知道我們為什麼會皈依三寶，為什麼會學習三藏，乃至為什麼會修行戒定慧三學。」

5. 教典如明燈，能破輪迴暗：
「所有的教典都是為了指示內心的一條路，像燈一樣，讓我們知道哪裡是快樂、哪裡是光明、哪裡是溫暖，所以猶如珍寶。說有一種寶石晚上會發光，在輪迴的黑夜裡可以發出光芒的有很多啊，律儀是可以的，還有菩提心寶也是可以的，那空性就更不用說了，它完全是照破輪迴的黑暗。」