1. 智慧微劣，無法理解經典的宗要：
「看經典的時候，沒有辦法真正了解它裡邊的宗要。就是自己慧力差，看不出來……對什麼看不出來呢？就是『唯依是諸教典』，只有依靠教典的話，我們不能知道是勝教授。」「對我們真正求解脫的人，經典才是最勝的教授，教授⋯⋯最究竟地離苦得樂。」「這就是離苦得樂唯一的一條路，⋯⋯能不能得到這樣的知見呢？是得不到的！原因就是『自慧微劣等因』。」

2. 一定要善知識手把手地教：
＊「是故應須作如是思而尋教授」，「思考要依止善士的教授，然後在善士的教授得到對經典堅定不移的這樣一個正知見」。
＊「一定要善知識手把手地教，甚至是在每一個對境上、在每個取捨的難點上，善知識要指導我們有沒有皈依法」。

3. 養成天天供水集資的習慣：
＊「七碗淨水，在佛前供水，……很多善知識其實非常非常地關注，因為這就是集資糧啊！」
＊「怎麼樣養成這個習慣呢？開始做就是了！找一個小本，然後列上『供水七碗』，今天做了就打勾，沒做的話就去佛前懺悔一下。」「總結一下：這一週供了三天，喔，下週要供四天······供水供成習慣之後，其實到佛前的時候，你就會把很多憂慮的事情、沮喪的事情好像瞬間清空了一樣。」

4. 拜懺是淨障最好的方法：
「『禮佛一拜，罪滅河沙。』……宗大師說：『睡前如果不念《三十五佛懺》，我無法安心入睡！』……淨化業障，對我們最好的幫助就是《三十五佛懺》，噶當派祖師說：『你今天念《三十五佛懺》了嗎？沒念呀？那你登地了嗎？』所以每天念一遍也是非常非常值得的！」

5. 供水的善巧方便：
供水時，可以一邊觀想上師三寶佛菩薩，一邊祈求得到水的八種殊勝功德――持戒清淨、得勝妙甘露味、身心輕安堪能、心續調柔、神智清明、淨除障礙、身體健康、語音和雅。供完水之後可以持誦〈藥師咒〉、〈度母咒〉、〈六字大明咒〉等，以加持供水，撤供後的水可給家人飲用，或是布施到花園、菜田裡，或是倒進水槽、下水道，觀想所有眾生都能得到供水的饒益。供水其實很簡單，沒有供水壺及供碗、供杯也可以用其他物品代替，一定要堅持！