1. 調心次第為最勝故，易於受持：
＊「易於受持這點容易，容易來說我們就少費力氣。少費力氣意味著什麼？意味著我們在生死輪迴裡的時間會變短，我們每次超越痛苦的時間都會變少，所花的力氣會變少，那麼這樣誰不高興呢？」
＊「『調心次第易於受持』，就是把這個心調到你想要調的那位置，它是很容易的，這是道次第系列我覺得很引人入勝的地方，也是我們眼睛發亮的地方！」

2. 《道炬論》是根本極圓滿者：
＊「如果碰到一個全圓地闡述一個凡夫從腳下的路到最究竟的路，而且它調心次第臺階非常清楚、年級歸類得非常清楚，而且又很容易受持，那不是『根本極圓滿者』嗎？學的人就會很高興學呀！」
＊「善知識能為我們這些弟子們考慮怎麼樣能夠很容易地受持，然後不容易走偏，按照次第來，覺得是非常非常貼心的一個慈母心。」

3. 圓滿當中最圓滿，所以勝出餘軌：
「我們傳大乘佛法的一共有兩個，一個是性宗，一個是相宗。它現在呢，兩大道軌統統含攝，這個兩個，一個是偏重『性』，一個『相』。偏重是偏重，不是說忽視哦！它絕對圓滿的，但是雖然都圓滿，卻有偏重。它現在把兩個都併起來了，大家可以截長補短，這兩個補起來，變成功圓滿當中最圓滿，所以勝出所有其他的傳承當中各式各樣的內容，這個就是它的殊勝。」

4. 學到《現觀》、《金鬘論》，才知二大車軌殊勝：
＊「為什麼這個二師的教授就勝出餘軌呢？這個二大車軌到底是精采在什麼地方？」
＊「我那個時候學都是有很深的疑問，後來學到《現觀》、聽到《金鬘論》之後，才知道這二大車軌是這麼一個殊勝法！但是當時就是剛開始學《廣論》的人，其實這個部分也是不能廣講的，廣講可能就覺得太難了。所以師父用這樣簡易的一個語言，希望我們了解到『傳承』。」

5. 很喜歡把《廣論》字字讀過、再讀過：
「剛開始學《廣論》的時候，很喜歡把《廣論》的字一個字地讀過，然後再讀過、再讀過，讀很多遍，去研究這個字到底是什麼意思？所以這個文字傳遞佛法的準確性是非常重要的。研究完了之後，再看師父的解釋；然後再看字、再看師父的解釋。」