1. 觀視一切有情為如意寳，能出生所有階段性與究竟的安樂：
「我對於一切的有情，看得比如意寶還要超勝，想到他們能夠成辦最勝的利益，因此學習懷著最極珍愛的心。在這個之中，總體要學習觀視一切有情為如意寶。⋯⋯ 有情在輪迴當中，有沒有過失啊？有！具有種種的過失。自己能不能跳出輪迴？自己無法跳出輪迴，不能滅除苦集；但如果去饒益他，就能出生所有階段性——注意喔——所有階段性與究竟的安樂。」

2. 珍愛一切有情如如意寳，才能得到内心上最高的證悟：
將一切有情視為自己的如意寳，「這一點是滿挑戰我們平常的想法的。我們會覺得：『有一些事情，欸！我自己就能成辦。』但是這裡邊把一切有情放在一個非常、非常重要的位置，而且我們的階段性的和究竟的目標都要依靠一切有情成辦。」「我們必須依賴一切有情產生利他的這個心願，才能夠得到自己想要得到的那個內心上最高的證悟。」

3. 要成就佛果，初中後三階段都必須依靠一切有情：
「在開始的時候要依靠一切有情發心，中間的時候也必須要依靠其他眾生的這種關係，來逐漸增盛自己的善心，同時修行很多，然後才能達到那個最高成就！最後是為誰成佛？是為利一切有情要成佛。所以初、中、後，他的對境和所緣都是一切有情。」

4. 走增上生與決定勝，才是我們階段性與究竟的目標：
觀察自己的現行，我們的苦樂常常是與現世安樂息息相關，反而對現前增上生與究竟決定勝沒感覺。若我們平時經常憶念、思惟師長和佛菩薩的功德，從聞思中，揣摩並受用法的内涵，才能在遇到困難時，再再堅定自己成佛的目標，決定只有增上生、決定勝這種生命才是我們需要永世經營的。有了這個究竟目標，我們才能將一切有情視為如意寶，如上師所説：我們要學習懷著珍愛他們的心，一點點將這種心生起，把它增盛，直到最高成就！

5. 依止善知識，認真聞思修，圓滿成佛的資糧：
在練習的過程中，我們很容易會生起委屈的感受，從初發心到最後一程，都是困難重重，所以我們一定要依止善知識，認真聞思修，學習戒定慧，不斷地輾轉增上福德與智慧的資糧，初中後都是為「為利有情願成佛」這件事不停地修行，才能最後成辦圓滿的佛果。