0371. 發願學習三智的內涵：
＊「所依身為菩薩，想要階段性及究竟地成辦利益眾生的諸位大士，應當透過方便——了知聲聞、獨覺、菩薩三種道的道種智，成辦所求的結果——世間三種種姓的利益。」
＊《入行論》說：「所有蚊、虻、蟲、蟻······如果發起精進力都能夠成就無上正等覺，那如果我們發起精進力，也一定能成就佛果！」

0372. 發心是自利利他的雙贏：
「師父特別強調『為別人就是為自己』！師父說是一個事情的兩面，就像手心、手背一樣，它是完整的一雙手，越利他就越自利。要像做生意的人一樣，人人手上的東西都是你的商品——我們遍及一切有情發心的話，最後就會成就佛果——自己這個老闆是最大的！」

0373. 對付委屈的辦法：
＊「要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」
＊「你為什麼覺得委屈呢？就是因為你為別人做多了就委屈，如果你想想自己能換來多少的話，委屈也願意受了！」
＊消滅委屈的方法是「無生法忍。而這個無生法忍忍過了之後，你修了六度之後，我們的智慧就飛翔了，我們沒有什麼不能忍的。」

0374. 若不計算收穫，只能選擇退心：
「怎麼對付委屈？怎麼讓你戰勝要成辦道種智所遇到的那些障礙？我有時候看到這一段好像聽到師父說：『啊，孩子們，去！不用怕！因為你可以用透過計算你得到什麼的方式，來戰勝這種委屈。沒問題，這樣就可以過來！』所以這一段的精神是非常勇悍的，很符合菩薩道的精神——行菩薩道的人是精於打算的。」

0375. 本論最殊勝處──清楚抉擇利害：
本論的精采的地方，「它不是一下把那個大乘怎麼好，怎麼內容先告訴你，不說這個。它先告訴我們，說你這樣做有什麼好處，你不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。當你體會到這利害以後，你想：那我要去做，然後呢？就告訴你去做的時候，把從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。增長你的能力，讓你體會到這個好處，也讓你體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地你走上去，成了！」