1. 覺得我有道理別人沒道理，講佛法會下地獄：
＊「我們平常動不動就跟人家講道理，就是我這個有道理，他這個沒有道理。對不起！我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄」。
＊師父此處的用心是「提醒我們：用我們平常的那種狀態——動不動就講道理，覺得自己很有道理、別人都是不對的——去面對佛法的話，會下地獄的。」

2. 面對殊勝境，意氣要調柔，不能理直氣壯：
＊「覺得自己有道理、別人都沒有道理的狀態，有沒有進入學習狀態呢？……為什麼不是在學習、接納、吸收或謙恭的狀態下講道理呢？……理直就一定要氣壯嗎？……講道理的時候所造作的業，它是碾壓一切式的嗎？……我們的對境：父母親、殊勝對境……，也要這樣去理直氣壯嗎？就是我的道理天下第一，可是卻不看對境啊！」
＊「你是對的！但是在我們跟師長、跟父母、跟具戒者、跟有德者……，就是跟殊勝境在講道理的時候，是不是意氣要很柔啊？要相對地調柔。」

3. 用平等交換的方式傾聽與溝通：
「我們可以平等地討論，⋯⋯然後就傾聽對方和自己交談。」「這樣地講道理，一定是有一種你聽我的、我聽你的。⋯⋯不是一個人從頭說到最後，是一個用辯論的理路、一個平等交換的溝通的狀態。」

4. 講道理時沒注意因果、護戒，會造下大苦因：
＊「我們在講的時候會籠罩在自己的氣場裡邊，好像罩了一個罩子，我們沒有注意到講道理的時候在造作一個強大的苦因。」「在講道理的時候沒有注意因果，不恭敬父母、不敬師長、不敬三寶、不恭敬出家人……如果我們對具力業門不敬的話，甚至發瞋恨心等等，那全部都是地獄因啊！」
＊「當我們振振有詞的時候，如果沒有注意到護戒，就是沒有護心，沒有護心的話就沒法好好持戒，沒法好好持戒就可能會犯戒，所以會感得地獄的果報」。
＊「當我們覺得我們有道理的當下，卻忽略了因果這個大道理！」「如果我們的語言和心就像一輛失控的車，不顧一切地朝前衝去，一個凡夫進入這種狀態，應該滿可怕的吧！」