1. 具足聽聞前行聞法，會對生命產生巨大饒益：
「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！過去於殊勝境不恭敬的這些業障悉能清淨喔！還有新造集的就不要再造了，截掉了惡趣的惡業那個因了。」

2. 我們有能力聽一次就把法義刻在心上：
＊「但是我覺得也是有這種可能性，就是你用全部的注意力聽一次，然後之後就會常常明現。因為你可以在我們的經驗裡找到這種事情。比如說：我們會因為別人傷害自己的一句話，然後就記著了，他那句話老重放。」
＊「所以有的時候師父的開示一經入耳，就會非常地深刻進入內心，然後就會反覆地重現，有的時候是毫不費力地重現。當然這是說我們對善知識有信心，具有一個很大的加持力、我們內心的虔誠，還有上師的悲心，這所有的力量合起來。」

3. 聽法全神貫注抓住所破：
「如果我們能全神貫注，讓我們的心深刻、再深刻，清晰地抓住那個所破，就是抓住師父所講的那個『明辨力』，認識它是什麼。等到下一次我們的相續裡再出現這種煩惱的狀況的時候，我們一下就認識它，用正知辨識它；一旦辨識出之後，我們就會警覺，然後就會出現像《入行論》所說的：『如樹應安住』，我們就不會再往下進行了。」

4. 將怖畏果的心情轉化為防範因的行動力：
＊「地獄的果報是有因的，那因是什麼我們要認得；一旦認得了那個因之後，我們要在因上防範；那防範因就需要認得這個因，當這個因要現沒現的時候，我們內心要生起警覺的狀態。」
＊「當我們發現：啊！一下子又造了那個因了，怎麼辦呢？就是千萬不要放置不管，馬上去懺悔，因為有三十五佛的懺悔法，是有法可以對治的。」

5. 對具力業門應保持感恩心和恭敬：
「當你要去面對具力業門的時候先要準備一下，就是提正念，因為這個是稍作損益結果就要嘛很好、很好，要嘛很糟、很糟。所以平常的時候，如果能懷著一種尊敬的心來跟別人討論佛法的道理，一種很恭敬對方的狀態，這可能是不容易給我們引生後世麻煩的一個狀態。」