1. 當自己跟師長的想法不一樣時，應如何行：
當年老師想找一位藏文老師，請益師父的時候也非常高興。
等藏文師資到了以後，老師再次請益師父和仁波切，師長們卻示現因為口音的考量而不同意。
老師如理依師，即便一切都準備就緒將開始了、縱使非常為難，也願意聽話暫停 。

2. 我們的學習一切都要圍繞著根本上師：
請轉法輪需要「適時」。如果有根本上師的話，我們的學習一切都要圍繞著根本上師的規定來開始。如果有三、四位上師的話，要令他們歡喜，否則有可能會虧損事師法。老師的學法都是圍繞著師父，當年希求學習《四家合註》，師父說以後再聽，老師如理依止，聽從師父的安排。

3. 令上師歡喜為我們說法是很重要的：
在事師法裡，勸請上師為自己說法的時候，令上師非常高興為我們說法是很重要的。弟子們應令上師生歡喜心，讓他覺得為你傳完法之後，內心感到非常滿足和歡喜。就如很多上師希望把法傳給老師，在字裡行間有一種非常殷重的心，希望老師能接續傳給漢地的有情，乃至更廣闊的有情，如西方人等，讓正法能夠住持在這個世上。

4. 請轉法輪的意樂是希望正法久住：
請轉法輪的時候，師生之間有一個相應的動機，內心的意樂是希望正法久住。如果基於這樣一個非常如法的動機來請轉法輪，上師都會非常高興。

5. 請轉法輪要適時：
請法也要注意時機，如果上師示現太累、正在忙，或是心情不太好，我們不應去請法。因此弟子們不要往那裡一跪就開始請法，好像很勇悍，其實不管上師的感覺也是不對的。