1. 很難想像謗法罪有多可怕：
＊「五無間罪有多可怕呢？殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血，這個我們已經想不出來了」。
＊「謗法罪它的果報是多酷烈的，你也很難想像，因為這個已經是佛陀徹見一切的眼睛才能夠看到這一切。」
＊「難點是能不能連？我覺得這一段的難點絕對是這個！你如是因結如是果能不能信？會不會覺得自己這樣想的時候，會感那樣的結果？」

2. 輕輕的一個心念可能就謗法了：
＊「謗法罪它的果報是多酷烈的，你也很難想像，因為這個已經是佛陀徹見一切的眼睛才能夠看到這一切。但是，要把眼前動不動生起這個事，你要刻意地去掛——這個輕輕鬆鬆的心念，它是個極重的惡業！」
＊「頃刻間就造了謗法罪的這個事，⋯⋯ 我們這樣輕輕的一個心念，哇！那邊就徹底炸掉了我們很多生的一個人身，如果不懺悔的話。」

3. 觀察自己的心念是否謗法：
＊謗法罪「這件事就是甚難可見的一個因果，最可怕的因果就是看不清楚。」
＊「因為你真的會發現你首先是觀察不到，然後觀察到了，你會很害怕！看一個你最恐怖的東西，至少要有這種驚悚度，你被你自己心念嚇到發抖。但是沒感覺，完全沒感覺——這一定是重度愚癡！」
＊「對已經造作的，要四力懺悔，不要放置不管。那麼平常呢？平常的起心動念，要特別地小心啊！」

4. 清淨的量則才會帶我們離苦得樂：
我們「很多的感覺是顛倒的，我們無法用自己的感覺衡量出一個清淨的量則。⋯⋯因為只有清淨的量則才會帶我們去離開痛苦、得到快樂；只是靠感覺，當它錯亂的時候，就會把苦和樂徹底顛倒，我們想要去樂的地方，結果去了極苦之處。」

5. 跟隨善知識學法，攝為心要來修心：
＊「有些事情我們可以透過現量了解，有些事情我們必須透過比量才能了解，甚至有一些甚深難解的，例如非常微細的業果，我們只能透過信許比量來了解。」
＊「親近善知識聽聞教典，對於教典的內涵經過多番思考、反覆討論，要特別特別注意師父給我們的用功觀察的點——『極易生起！好容易生起，好容易生起，動不動就來了。』」