1. 應安立佛陀是三世間最尊的導師：
﹡「這個世間來說，整個的三世間除了這個佛以外，更沒有比他超勝的，更沒有比佛再超勝、殊勝的。殊勝在什麼地方呀？『徧智正知無餘勝性定非餘』。」
﹡「大家可以自己觀察一下：我們這一天會不會現起像經典上這樣的一個量，或者說對佛陀的一個讚美？因為他是三界中最尊的導師，世出世間沒有比他更超勝的。會不會有這樣一個對佛陀的安立？」

2. 慚愧，我是末世的凡夫：
「我們不要說，我們的聰明覺得：『哎呀！這個是這樣的。』我們太多人都有這種，犯了這個毛病。那麼佛菩薩跟祖師告訴我們怎麼說呢？這樣，對我們現在不能行的、不能做的，我們不要說：『哎呀，這個佛的方便，對那個時候這樣，現在這個時候不對啦、不用啦！』不要這樣說。應該說：『我們現在很慚愧呀！我們是末世凡夫。』這樣。「所以現在我們真正那個適應的只有這一部分，只有能夠做到那一部分，其他的東西非我所知、非我所能。』非常重要！」

3. 凡夫根本沒有一切智智：
﹡「佛的智慧是一切智智，他那個一切智智對任何事情了解得絕對正確，而且一點不遺漏。這個殊勝的特質，不是其他任何人具有的，十法界當中除了佛，其他沒有一個人，菩薩有一部分但是並不圓滿，並不圓滿，聲聞更少，凡夫根本沒有。」
﹡ 「其實我們自己覺得自己很厲害的那種感覺，想要跟別人鬥個地覆天翻的這種狀態，就要想一下：這世間智慧和悲心最厲害的就是佛陀了，那麼我現在對自我這麼膨脹，到底是為什麼呢？」

4. 經典是真正的量則：
﹡「是故大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故彼亦損於正法。」
﹡「對於經典的一個態度，是不能去亂解釋經典。這裡邊師父給我們舉了一個什麼例子啊？我們的聰明，說：『哎呀！這個是這樣的。』就從我們的聰明的角度自己去判斷。但是看起來經典解釋為這個叫亂來，對吧！實際上應該讓我們不要亂來，但是我們的聰明會覺得是這樣的。我們的聰明就是什麼？就是真正的量則上的亂來。是這樣吧？就是智者眼中的混亂。」