1. 思惟聞法勝利之前要先觀察自己的心：
在「思惟聞法所有勝利」的一開始，師父講了非常重要的兩個字：「思惟」。不知道聞法的勝利和過患，也不去思惟的話，就會不想聽法。開始思惟前，要先看自己的心，觀察後會發現自己大多數的行為和念頭都在被無明所攝持的事上忙碌。如果沒有去思惟聞法勝利，我們的心不會敏銳地注意到我們其實全部都在耽著現世；一觀察現行的時候，我們就會抓到賊，知道根本問題出在哪裡。

2. 調整心的方向，注重「思惟」：
師父說平常我們「都在煩惱上轉」，眼睛都在看外面，向外搜索，不會向內省察。如果在聽聞佛法之前，我們沒有用思惟把心的方向扭轉過來的話，就容易沿著原來的方向——照天照地照人，就是照不到自己的現行，會對於法義有曲解，無法與法相應。因為我們的內心裝滿了煩惱，或是以自我為中心來衡量一切事情的見解，如果不去思惟的話，我們無法注意到自己的生命發生了什麼事，一聽法反而完全顛倒理解。

3. 策發歡喜心，才能長久堅持上廣論班：
師長最怕我們上廣論班疲掉了，不再重視思惟聞法勝利，久了之後，連聽聞軌理也做不好。當我們好不容易擠出時間，排開事情，維繫廣論班的學習，如果研討時，腦海裡還轉著工作、家庭、身體上的事情，沒有思惟聞法勝利的話，可能一節課就損失大半了。如果到了快結尾的時候心還沒有相應，是非常浪費時間的。所以想長久地延續廣論班的學習，就一定要把歡喜和希求心策發起來，好像小象在中午很想要歡喜跳入河裡洗澡一樣。

4. 堅持依師聞法，養成反觀自心的力量：
有人因為資糧不夠，只要上廣論班，要麼生氣，要麼出事，總之心裡特別不順。如果這樣的事情多發生幾次，他就不想去上課了！事實上，心情不好是過去造了惡業，沒有好好修行佛法的緣故；如果心情不好又放棄聞法造善業的機會，我們可能心情會更加不好。這是一個簡單但能馬上抉擇取捨內心的理路。所以聽師父的《廣論》的時候，會養成一種像閃電一樣，迅速地看自己——非理的遏制掉，如理的趕快精進，久了之後，我們反觀自心的力氣就會很大，而且會越來越迅速，越來越強壯。