1. 學對了一門，牢牢地抱住，全神貫注：
﹡「如果說你已經學對了一門，你不想走剛才廣博的路。那個時候你牢牢地抱住的，好，說我現在一個參禪，就這一個；我現在念佛，就這一個，反正我見到阿彌陀佛以後，反正我見到這個本性以後就不怕！你其他的就不要管。」
﹡「有沒有注意到這幾個字？『牢牢地抱住的』——形容這個行者他對於他選擇的法門的忠誠度，就是說他的全神貫注的那個精神。」

2. 生死心切，毫無諍論：
﹡「小乘之所以各做各的不起諍論，為什麼呀？因為他們聽到佛告訴他們一句話，那個生死心切得不得了，以整個的精神灌注在那裡，⋯⋯他都在用功。所以這裡邊有一個牢牢地抱住他的法門，或者他的善所緣。」
﹡「如果不念生死的話，我們就會耽著現世，由於耽著現世所產生的一切努力，很多祖師說可能會掉惡趣。所以怎麼樣去對治那個耽著現世的因呢？就要念生死。」
﹡「所以那個時候，叫『正法住世』，毫無諍論。」

3. 迦葉尊者堅持苦行，延續教法：
「佛在世的那個弟子當中有各式各樣的，迦葉尊者是專門講苦行的，⋯⋯佛陀說：『某人啊！你現在年紀老啦，你也可以休息、休息，不要行頭陀啦！』迦葉尊者怎麼說：『世尊啊！我以前一直聽你，這一回可不聽你啦！』但是世尊並不是說因為不聽了，說：『你怎麼不聽招呼啊？』說：『善哉！善哉！像迦葉那樣做的話，他能夠堅持下去，那個教法就靠那個力量。』」

4. 二十億耳富貴修行證果：
「二十億耳他是一個富貴子弟，那個宿生的圓滿的因，所以這一生生來富貴得不得了，富貴得不得了！」「後來他出家，出了家之後當然苦行，他怎麼修也不行，佛就告訴他：『給他好的，他要怎麼好就給他。』就給了他。給了他，他沒多久證果了。」

5. 為了教法能夠延續下去，世尊和弟子一點諍論都沒有：
﹡「在佛那個時候的弟子當中，就有的人是這麼個苦行，就有的人是這麼享受，他們有沒有諍論啊？是一點諍論都沒有。」
﹡「在這裡邊看到了世尊和弟子好像努力的方向不一樣，但是沒有諍論，為什麼？因為都為了教法能夠延續下去。」