1. 佛陀宣說攝集眾生能成辦的三種利益：
﹡「如果我們想要成辦人天的增上生，就必須要修學……下士夫的法類。」
﹡「如果想要希求解脫…… 從輪迴中解脫、從生死中解脫！就是不願意這樣聚聚散散，人、天、三惡道這樣來回地在三界裡沉淪，那就必須要修學中士道的法類。」
﹡「如果想要成辦圓滿的佛果，就必須修學上士道的法類。」

2. 下士夫希求增上生：
只是著眼於此世的還不進入士夫之列。「下士夫不刻意著眼於此生，而是希求後世增上生的圓滿。他已經比此世更遙遠一點、更悠遠一些、看得更遠一些，所以他成辦後世增上生的因。注意喔！這裡的下士夫已經不是貪著現世、只會為現世而奔忙，而是將自己的目光……注視到了來生，他對生命有更長遠一些的規劃，想得更遠一些，所以他是為了來生獲得增上生。增上生什麼意思？就是一定比現在好啊！……他所有的努力都是為了明天比今天更好，看起來就是很積極的一種向上的心、追求。」

3. 中士夫希求解脫輪迴：
「中士夫對於一切三有心生厭離，他把自己從輪迴中解脫作為自己的利益，他想要得到這個，進而修持三學，因為他不喜歡輪迴、不喜歡生死。」

4. 上士夫希求成佛：
「上士夫是為大悲心所自在，為了盡除有情的一切痛苦誓願成佛。注意喔！他為盡除一切有情的一切痛苦誓願成佛，為了成佛他修學的就相當廣了——發菩提心、六度萬行，還有什麼？兩種道次第等等，就是『無量法門誓願學』。」

5. 應思惟講聞道次第的殊勝利益：
﹡「希求妙行的人們，對於這個教授……應當非常精確地講說與聽聞。」
﹡「如果發心、聽聞軌理做得很好，就能攝集講說、聽聞八萬四千正法蘊的不可思議功德！所以我們現在一起學習是不是賺到了？」
﹡「無論是說法者還是聽法者，只要以良善的動機、以殊勝的動機，來講說、聽聞道次第的內涵，哪怕講說、聽聞的時間…… 只有一座，講聞正法…… 所產生的利益也是難以想像的不可思議地多，我們是無法知道有多多的！」