學習重點

1. 師父為什麼要用簡明的方法來說法：
﹡「我改變一個方法講，我頭上只是非常簡明地來說，而把這個簡明的理由，就馬上能夠運用在我們身心上頭的，那麼提起我們對本論的一個興趣、好樂，了解了本論的殊勝，產生一個善法欲。」
﹡「注意喔！為了了解它深入、正確的意義，花了很多時間我們也沒有得到，只得到很小的受益，師父害怕這樣我們不懂，會減緩善法欲，說這是一種損失。那麼師父把它改變成⋯⋯『非常簡明地來說』」。

2. 為什麼馬上能夠運用到我們的身心上頭很重要：
「為什麼把一個簡明的道理馬上能夠運用到我們的身心上頭，我們就能夠提起對本論的一個興趣和愛好呢？很顯然，管用嘛！實用，對不對？」「如果給我們一個非常非常美的真理，馬上能用在身心上，然後能夠解決問題，啊！我們內心裡一定是很興奮的，覺得很期待！」

3. 善法欲為什麼很重要：
善法欲，「一種強有力的欲望。本來這個欲望通於世間的，現在我們這個欲望是追求善法的欲望。而這個善法欲，是策發我們精進的必要的基礎，有了這個，那麼才能夠得到佛法的真正的好處。」

4. 善法欲它是怎麼形成的：
﹡「就是聽到了一個道理——正念之後，大家要在身心上去訓練。」
﹡「就像吃了一個好吃的，吃完了過一會兒之後你就覺得：『啊！回味起來那個味道真是美呀！下次還要再吃一次。』就是重複地再去、想得到」。
﹡「注意！這不是要求，而是你心裡就是這種滋味、就是這種感覺——很想學，學起來覺得開心、覺得沒有負擔。」

5. 獲得了精進的好處是什麼：
﹡「精進的定義就是『勇於善』，它在善上非常勇；『勇』還有一種非常歡喜的意思。」
﹡獲得了精進，「其實就可以得到佛法的好處了。因為他有一個很歡喜地去行持法的基本心態，應該說很陽光、正面的心態，⋯⋯讓我們慢慢地擺脫負面作意、負面思惟、悲觀的理路。乃至平常習慣在一堆煩惱裡邊左纏右纏、上纏下纏，就是不肯出來！但是《廣論》一打開，師父的法音開始出現的時候，哎！突然攪煩惱那個續流就斷掉了，我們就開始專心在法上，這無疑是我們生命一個很大的期待和喜悅。」