1. 為什麼要照著正確的去做：
「了解了錯誤，然後才想排斥錯誤，⋯⋯了解了什麼是對的，建立了正確的概念和思路，接著這些思路要指導我們的行為。⋯⋯師父結論：『那個時候，你才能夠轉化得過來。』⋯⋯終於找到正確的得到快樂的方式了，我們丟棄了以為快樂、實際上是痛苦的思惟模式和行為模式，那個時候才能轉化得過來！」

2. 為什麼會達不到快樂：
「如果是快樂和痛苦出在我們的思路上，出在我們對事物的認知上，我們並沒有找到快樂的因和痛苦的因，我們努力的一起首就是錯的話，那肯定最後得不到啦！⋯⋯如果那麼想離苦得樂，一定要知道什麼是苦、什麼是樂，然後才開始行動比較正常吧！」

3. 廣論班是什麼樣的地方：
﹡在這個五濁的塵世中，「在這個時代非常非常喧雜的各種聲音中，擺上這一本《菩提道次第廣論》，然後傾聽師父說法的聲音，讓我們得到那一方寧靜。哪怕是很短，也要思考一下：無明是什麼？苦樂的問題是什麼？」
﹡「我們有時間把這個問題擺在心裡想嗎？⋯⋯如果師父沒有給我們講《廣論》、沒有這麼多的研討班，我們有沒有時間想？」

4. 師父的引導對我們有什麼重要性：
﹡「如果沒有師父的步步引導，我們如何在這樣煩亂、繁忙的一生中，能有這樣的時間來讀經典哪！什麼是經典呀？經歷了世世代代的更替、永遠閃耀的人類智慧，就是那些智者的頂嚴留下來的叫經典啊！我們哪有時間會遇經典？」
﹡「佛菩薩就像父母一樣，就是想要照顧我們的法身慧命，想盡辦法引領我們走無上菩提之路！這個深恩啊！你我豈能忘懷呀！」

5. 學習經典和我們的苦樂有什麼關係：
﹡學經典「是不是離苦得樂的途徑？⋯⋯為什麼它是途徑呢？因為痛苦如果源於顛倒的認知、源於錯誤的看法，那麼把錯誤的看法顛倒過來的那個就是最重要的。那麼誰的語言、誰的勸說、誰的話語、誰的經典，可以讓我們把心中的錯誤改變呢？說：『法、佛法！』」
﹡「法對我們生命改變的力量到底是什麼？它的定義就是改變和救護。」改變「痛苦的現行，乃至我們趣向痛苦的方向⋯⋯救我們於各種怖畏之中。」