1. 用最正確的方式改變苦因：
無論這一生遇到怎麼樣的痛苦，要運用最正確的方式來改變其因果。痛苦是苦果，是有苦因的。在苦果成熟時，不再去種下苦因，將來就不會苦上加苦。最痛苦的就是苦上加苦，苦完了，又用一個錯誤的方式把自己陷入更深的深淵。佛法是智慧之學，教導我們如何從苦的泥沼中把腿拔出來，踏在一個清淨富饒的綠洲上。

2. 自己的苦難自己負責，不要讓別人主宰命運：
不要把生命變成如同脚踩在泥潭裡越陷越深的苦難。我們到底可不可以做主，就要看自己的功夫。每一次面對森然萬境時，考慮要不要行善、苦從何來、是自己的責任還是推給別人？如果把所有痛苦的因都推給別人，也把自己從一個命運的主宰者的機會推給別人了，認為我們不好一定是別人弄的。如果自己一直不負責任的話，生命是不會變快樂的。

3. 佛法是迷信還是改變生命的關鍵：
有人説佛法學了之後是迷信，如果越學越開智慧的話，為什麼叫迷信呢？可能我們盲目的迷亂於五欲八風之中，那更是一種迷信。佛法是讓我們清醒地看到改善生命的起點在哪裡，當下的一步在哪裡。所以一定要建立正確的信心，依著信心和皈依學處去努力，生命一定會改變。關鍵是我們要不要身體力行去改變自己，去行善、行布施，生命就會改變。

4. 生命中的因果是有規律可循的：
一個又老又窮的女僕，有機會遇到聖者，聽進他的話，把貧窮徹底賣掉，命終生天當王。檀膩伽夫妻從只有一塊布裹身，到穿上國王和王后的衣服，這個改變是頃刻間的。佛經的很多故事都是偶然嗎？如果這是一種偶然，那我們可以在生命中去實踐一下，看看會不會碰到這種偶然。如果偶然的次數多了，那就是必然，必然的東西就是因果，是有規律可循的。

5. 貧窮可以透過布施改命：
一個人特別窮苦的時候，可以將僅有的錢撥一點去供佛和三寶，如此不停地撥款供養，就會變得越來越有錢。老師的行誼也是如是實踐，從一開始供養三塊錢一盒的衛生香，慢慢變成五十塊、一百塊乃至更貴的香。有一次當老師發現沒有什麼可供養的，就合掌向上師希求解脫生死的空性之法，並得到上師的讚歎：「這是我今天收到最好的供養。」