提到修行，「在修行過程中的對和錯、結果、驗證等等，這些都要聽聞教典，在理論上先了解，然後再付諸實踐。所以師父常常強調修行真的要從聽聞佛法開始，也就是按照這樣一個聞思修的次第開始。正確的應該是聽聞了之後，進一步了解了，把所了解的接著去驗證，這才是我們聽聞的目的。」

﹡「俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮。」
﹡「這是我們本師釋迦牟尼佛。他分成功三部分——身、語、意，總括起來就是這個。那麼實際上，他這樣地分有他非常特殊的意義的，非常特殊的意義的！」「當我們了解這個皈依的意義以後，然後去皈依的話，我們就可以馬上得到殊勝的好處」。

﹡「對於這個造者、造論的來說，他為了祈求加被、淨除一切障礙，使得造論圓滿」，所以有這樣的圓滿的皈依。
﹡當我們要做一件事，想要它順利的話，我們通常會「打點一些人啊，或者去做一些什麼。但是對於造論者來說，都是祈求佛陀加被，淨除一切障礙。成辦順緣的方便是這樣的」。

「要學到皈依，要把《廣論》向後學，要了解佛陀到底有什麼樣的功德，而且我們到底可以怎樣地『馬上』和『當下』得到殊勝的好處。注意！得到殊勝好處的是誰呢？就是了解了皈依的意義再去皈依的那個人，他會得到殊勝的好處，而且是馬上、當下就得到！」

﹡「因為走向佛陀就是成滿自己殊勝好處的這樣一條路，是對自己好的。」「師父講《廣論》的時候，處處都從這樣的地方，讓我們真實地意識到、讓我們真實地感受到，如果我們好好地了解佛陀的功德再去皈依的話，佛法對我們的身心的饒益，俯仰皆是！」
﹡「一個非常非常善巧的老師、善知識，他會一直讓你期待著後面還有多少美好，因為這條路就是離苦得樂、從樂走向樂的一條路。」